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兵無血刃
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，是用來禁暴除害的，不是用來爭奪的。所以仁人之兵，所到之處，就有如時雨下降，沒有人不歡喜的。故堯伐驩兜、舜伐有苗、禹伐共工、湯伐有夏、文王伐崇、武王伐紂，都是以仁義之兵行於天下。所以近處的人愛他們的善行，遠處的人仰慕他們的德義，兵不血刃，即已降服敵人了。」後來「兵不血刃」被用來指尚未實際交戰，即已征服了敵人；或用來比喻輕易得勝。
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膽氣橫秋
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比喻人具膽識，氣概非凡。見「老氣橫秋」條。01.元．袁士元〈清平樂．鼇波萬里〉詞：「世家元在兜鍪。少年膽氣橫秋。自此將軍一步，會看談笑封侯。」
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眼裡
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眼中、眼裡面。《紅樓夢》第六三回：「你太眼裡沒有奶奶了。回來告訢爺，你吃不了兜著走。」
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心驚膽落
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代表去探視。於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰，彌勒菩薩回答世尊說：「世尊，我恐怕也不能勝任。因為我曾在兜率天宮為兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，希望世尊能夠改派別人去。」原文的「膽戰心驚」就是用來形容十分驚慌害怕。後來「心驚膽戰」這句成語就從這裡演變而出，用來形容十分驚慌害怕。如《西遊記》第一○回：「龍王見說，心驚膽戰，毛骨悚然。」
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遠打週折
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不直截了當的兜著圈子說話。《金瓶梅》第一○回：「你心裡要收這個ㄚ頭，收他便了，如何遠打週折，指山說磨，拏人家來比奴一節。」
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心戰膽栗
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代表去探視。於是世尊要彌勒菩薩去探視維摩詰，彌勒菩薩回答世尊說：「世尊，我恐怕也不能勝任。因為我曾在兜率天宮為兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時，維摩居士的對我的一段反論，現場的人聽了後，都同時證入無生法忍的境界。當時，我覺得十分慚愧，憂慮惶恐，對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了，所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士，希望世尊能夠改派別人去。」原文的「膽戰心驚」就是用來形容十分驚慌害怕。後來「心驚膽戰」這句成語就從這裡演變而出，用來形容十分驚慌害怕。如《西遊記》第一○回：「龍王見說，心驚膽戰，毛骨悚然。」
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慲
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糊塗。《說文解字．心部》：「忘也，慲兜也。」清．段玉裁．注：「疑當作『慲兜』，忘也。慲兜，蓋古語忘之貌也，猶今人曰糊塗不省事。」
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包頭
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1.頭髮上的包巾。《醒世恆言．卷一六．陸五漢硬留合色鞋》：「今日事在無奈，只得把包頭齊眉兜了，鎖上大門，隨由眾人望杭州府來。」《儒林外史》第三○回：「一個個裝扮起來，都是簇新的包頭、鮮的褶子。」
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兀子
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1.一種方形而沒有靠背的小凳子。宋．陸游《老學庵筆記》卷四：「往時士大夫家，婦女坐椅子兀子，則人皆譏其無法度。」《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「又哭了一回，把個坐兀子填高，將汗巾兜在梁上，正欲自縊。」也稱為「杌凳」、「杌子」。
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燕尾
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2.旗的飄帶，因形似燕尾而名。唐．盧綸〈和張僕射塞下曲〉六首之一：「鷲翎金僕姑，燕尾繡蝥孤。」《兒女英雄傳》第六回：「只見那人頭上罩一方大紅縐綢包頭，從腦後燕尾邊兜向前來。」
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貓頭鷹博士