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堂皇冠冕
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的重用，與諸葛亮同為中郎將。「冠冕」是指帽子，為衣飾之首，在此引申為南州眾士之首之意，表示龐統為才識出眾的人。「堂皇」一詞見於《漢書．卷六七．楊胡朱梅云傳．胡建》。漢武帝時渭城縣令胡建是個剛正不阿、嫉惡如仇的人。他在軍中時，與走卒打成一片，感情甚篤。當時管軍務的監軍御史將軍地據為己用，做起生意來。胡建認為監軍違反軍紀，理當問斬。於是告訴走卒說：「有人不守軍紀當斬，我要你們抓誰就抓誰，斬誰就斬誰。」於是在選兵馬之日，監軍與其他軍官坐在廳堂上，胡建帶著走卒下堂拜見後，指著監軍叫道：「取彼！」走卒便一擁而上將監軍抓下堂來，胡建又下令：「斬之！」走卒就將他斬殺。後來這兩個詞語就被合用成「冠冕堂皇」，形...
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南州冠冕
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語本《三國志．卷三七．蜀志．龐統傳》：「潁州司馬徽清雅有知人鑒，統弱冠往見徽，徽採桑於樹上，坐統在樹下，共語自晝至夜。徽甚異之，稱統當為南州士之冠冕。」比喻才識出眾的人。《幼學瓊林．卷二．衣服類》：「南州冠冕，德操稱龐統之邁眾。」
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置之高閣
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此處所列為「束之高閣」之典故說明，提供參考。據晉．習鑿齒《漢晉春秋》載，東晉的庾翼，在軍事上頗有才能，因為有他鎮守武昌等地，抵禦了來自北方的侵略，讓東晉因此能夠偏安江南。當時文人流行清談，盡說些浮誇無據的言論，其中又以杜乂和殷浩二人最得到眾人佩服，讚美之聲不斷，認為他們才華如此出眾，應該受到重用，給予官職。一向務實的庾翼，對於這些徒逞口舌之能的文人十分厭惡，因此只要有人在他面前讚美這些人，他就會說：「像杜乂、殷浩這樣的人，對待他們應該像對待用不著的東西一樣，先捆起來放在閣樓上，等到天下太平了，再來考慮應該給他們什麼樣的官職。」後來「束之高閣」演變為成語，就用來比喻棄置不用。
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頭角嶄然
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形容年輕有為，才能出眾。語本唐．韓愈〈柳子厚墓誌銘〉：「逮其父時，雖少年，已自成人，能取進士第，嶄然見頭角；眾謂柳氏有子矣。」宋．王庭珪〈與楊文黼〉：「今一門兄弟子姪頭角嶄然，子出其後，必大可倚以待也。」也作「頭角崢嶸」。
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叱嗟風雲
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位十六年。
(2) 叱咤：發怒聲。「咤」，同「吒」。
(3) 牢籠：籠絡。
(4) 俊傑：才智出眾的人。
(5) 決勝：取得勝利。
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才富八斗
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山水詩人的出現，開了先河。謝靈運表面上寄情山水老莊，實際上卻是一種對於現實不滿的逃避，也由於他的才華出眾，卻不得志於當時，因此所表現出來的另一種態度便是恃才傲物。他曾說：「如果把天下文才的總合當做一石，那麼曹子建一個人能獨占八斗，我得一斗，天下其他的文人共得一斗。」表面上是推崇曹植的文采之高無人能及，實際上則是暗諷世人所有的才學加起來，還不如自己一人。也由於謝靈運的這種態度，讓他更不見容於權臣之間，幾經貶謫，後來被殺於廣州，年僅四十九歲。後來「才高八斗」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻某人才學極高。
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比眾不同
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出眾，與常人不同。如：「咱們的孩子多麼比眾不同啊！」
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援經據典
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此處所列為「引經據典」之典故說明，提供參考。荀淑是戰國荀子的第十一世孫，他的品行高潔，博學多聞，有「神君」之稱。虎父無犬子，他的八個兒子也都才華出眾，時人稱為「荀氏八龍」。荀爽是荀淑的第六個兒子，論到才學，則是排第一位，有「荀氏八龍，慈明無雙」的評贊。荀爽自幼聰明好學，十二歲時便能通曉《春秋》、《論語》。桓帝時，太常趙典薦舉荀爽至孝，拜為郎中。後來為了躲避黨錮之禍，荀爽隱居漢水濱十餘年，專事著述，著有《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》、《漢語》、《新書》等書，而有碩儒之稱。黨錮解除之後，司空袁逢薦舉荀爽為官，但荀爽未就職。當時社會動亂，禮教崩壞，人們通常不為妻子服喪，或在為...
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衣冠濟楚
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此處所列為「衣冠楚楚」之典故說明，提供參考。「衣冠楚楚」原作「衣裳楚楚」。《詩經》是現存最早的一部詩歌總集，大抵收錄周初至春秋中葉的作品，反映出當時的社會生活、人民思想和情感。〈蜉蝣〉一詩以有人以為是沒落士大夫的哀嘆，或嘆息人生短促的詩。詩中說到蜉蝣的翅膀薄又亮，真像鮮明的衣裳。可是生命朝生暮死，令我心很是傷悲，蜉蝣如此，我也是如此！我的人生歸處在何方啊！詩中以「衣裳楚楚」形容服裝整齊亮麗。後來「衣冠楚楚」這句成語就從這裡演變而出，用來形容男子服裝整齊出眾。因古代男子盛裝，必須戴冠的緣故。
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貓科動物
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目錄1 貓科動物(felid)1.1 靈貓1.2 漁貓1.3 獺狸貓1.4 歐亞野貓1.5 非洲金貓1.6 關鍵字1.7 參考書目 貓科動物(felid)貓科動物有著柔軟的身體、敏銳的聽覺以及非常出眾的聽力。貓科動物是食物比較單一的肉食性動物，牠們也只吃活的動物，對死的動物不削一顧，而牠們捕食時用鋒利的爪子抓住獵物，通常一口就可把獵物咬死。(註2) 靈貓靈貓通常生長在非洲和亞洲東南部的一些地方，牠們外觀美麗，是非常稀有的物種。牠們絕大部分都生活在森林的樹上，時常會到地面上捕獵。(註1) 漁貓漁貓主要都是吃魚，通常都會再在...
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貓頭鷹博士