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分析
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3.分家。《喻世明言．卷一○．滕大尹鬼斷家私》：「誠恐日後長大，說話一發多了，今日分析他母子出外居住。」
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千軍萬馬
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04.《醒世姻緣傳》第二○回：「徐大尹送到城外回來，恰好在門前經過，聽得裡面如千軍萬馬喧嚷，外面又擁集了幾萬的人，把轎都行動不得。」
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一起
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3.案件一宗。元．關漢卿《竇娥冤》第四折：「再看幾宗文卷，一起犯人竇娥藥死公公。」元．孟漢卿《魔合羅》第三折：「〔府尹看科云〕這是那一起？〔令史云〕這是劉玉娘藥死親夫，招狀是實，則要大人判個斬字。」
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關羽
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果『因自留之』，害得關羽很是鬱悶(羽心不自安)。此事如果屬實，曹操就太不厚道了。中國社會科學院研究員尹韻公評價：關羽是一個心機較深、善於處理人際關係、左右逢源的人，無論在敵友哪一方皆可受到厚待，可能這是他在黑白兩道都吃香的緣故了。……正史中的關羽並非如人們所崇拜的那個關公高大完美。乃是隨著歷史的發展，根據心理和社會需要不斷改造而成的一個來自於現實而又大大超現實的一個偶像。禚夢庵《三國人物論集》：建安二十四年十月，曹操與孫權都已親自出馬……為了戰一關羽，魏吳兩國幾乎動員了傾國人馬，上下費盡心機，則關羽之勇猛善戰可知了。這次...
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一孔之見
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月之光，而盲者不能見，雷電之聲，而聾人不能聞。夫為不知音者言，若語於瘖聾，何特蟬之不知重雪耶？夫以伊尹之智，太公之賢，而不能開辭於桀、紂，非說者非，聽者過也。是以荊和抱璞而泣血，曰：『安得良工而剖之！』屈原行吟澤畔，曰：『安得皋陶而察之！』夫人君莫不欲求賢以自輔，任能以治國，然牽於流說，惑於道諛，是以賢聖蔽掩，而讒佞用事，以此亡國破家，而賢士饑於巖穴也。昔趙高無過人之志，而居萬人之位，是以傾覆秦國而禍殃其宗，盡失其瑟，何膠柱之調也？」 〔注解〕
(1) 權衡：衡量、評估事物得失輕重。
(2) 睹：看見。
(3) 辰參之錯：參星在西方，辰星在東方，夜間此出彼滅，白天一同隱沒，不能並見。辰、...
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等量齊觀
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不分輕重，一律同等看待。※＃語或出清．況周頤《蕙風詞話．卷三．劉仲尹參涪翁得法》。
△「相提並論」
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大庭廣眾
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「大庭廣眾」典源作「廣庭大眾」。「大庭廣眾」是指公開而人多的場合。《公孫龍子．跡府》中，記載了尹文和齊湣王的一段對話。齊湣王經常感嘆他想任用士人，可惜國內卻沒有這樣的人，有一次尹文就問齊湣王說︰「如果有一個人，具備了士人的各種德行，在大庭廣眾的場合，受到別人的侮辱，卻始終不敢爭鬥，大王會任用他嗎？」湣王回答︰「這種懦夫算什麼士人？我當然不會用他！」尹文又說︰「這個人雖然受到侮辱卻不跟別人爭鬥，可是他仍具備身為士人的四種德行，那他仍然是個士人啊！大王你一下子說要用士人為臣，一下子又說不用士人為臣，難道大王一開始所想要找的人才並不是士人嗎？」尹文子的一番分析讓湣王無話可說。後來「大庭廣眾」這句成語...
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慧根
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1.佛教以智慧對破除煩惱，引入聖道有促進作用，故稱為「慧根」，為五根之一。後多指人對佛法信悟的潛力。唐．劉禹錫〈送宗密上人歸南山草堂寺因謁河南尹白侍郎〉詩：「宿習修來得慧根，多聞第一卻忘言。」
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楚囚對泣
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公元前560年）楚國設在鄖邑的行政長官，稱作“鄖公”，鍾氏，名儀。楚共王七年（公元前584年），楚令尹子重率兵攻打鄭國，鐘儀隨軍出征，由於戰敗，鐘儀淪為戰俘，鄭國把他抓住後，又轉送晉國，成了“楚囚”。在被囚期間，鐘儀懷念故國，不忘家鄉，他想到楚國的戰敗，不禁潸然淚下，愛國之情，溢於言表。過了兩年的囚禁生活，到楚共王九年（公元前582年），晉景公見到“楚囚”鐘儀，他問別人道：“兵器庫裏那個頭戴南方式帽子的人是誰？”隨從回答說：“那人是鄭國轉送來的楚囚”。景公對這個被關押了兩年，還仍然帶著自己國家帽子的人，十分感佩。他下令把...
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韋應物
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片月生幽林。 往款良未遂，來覿曠無音。恒當清觴宴，思子玉山岑。 耿耿何以寫，密言空委心。 對韓少尹所贈硯有懷 故人謫遐遠，留硯寵斯文。白水浮香墨，清池滿夏雲。 念離心已永，感物思徒紛。未有桂陽使，裁書一報君。 月晦憶去年與親友曲水游宴 晦賞念前歲，京國結良儔。騎出宣平裏，飲對曲池流。 今朝隔天末，空園傷獨遊。雨歇林光變，塘綠鳥聲幽。 凋氓積逋稅，華鬢集新秋。誰言戀虎符，終當還舊丘。 清明日憶諸弟 冷食方多病，開襟一忻然。終令思故郡，煙火滿晴川。 杏粥猶堪食，榆羹已稍煎。唯恨乖親燕，坐度此芳年。 池上懷王...
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貓頭鷹博士