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王盛弘     
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王盛弘,1970 年出生於農家,根扎在農地,枝枝葉葉向著都市試探伸展;1988 年負笈北上,是一株懷抱母土投奔異鄉的植物; 1995 年退役後繼續留在台北,自覺到彿是一顆種籽,孤身遠離了母體之後,一旦落土,便有自信在那裡穩穩地把根扎下。王盛弘近年來潛心於散文創作,獲梁實秋、教育部等十餘項文學獎;曾任聯合報編輯,獲金鼎獎肯定。著有散文集《桃花盛開》(爾雅)、《假面與素顏》(九歌) 得過台北文學獎 〈三稜鏡、獲第五屆台北文學年金梁實秋文學獎、〈歌舞春風〉獲第十二屆散文組佳作、 梁實秋文學獎 〈生命的微笑〉獲第九屆散文組第...
淨鞭     
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一種舊日朝會的儀仗。用綢纏繞編成的軟鞭,鞭稍塗蠟,揮打時發出陣陣響聲,使人肅靜。元.費唐臣《貶黃州》第一折:「淨鞭三下響,沒揣地半張鸞駕從天降,舉首彿見君王。」《水滸傳》第一回:「鳳尾扇開,白玉階前停寶輦,隱隱淨鞭三下響,層層文武兩班齊。」也稱為「鳴鞭」、「靜鞭」。
燥灼     
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心中焦急如焚。唐.符載〈上襄陽楚大夫書〉:「上無以供養尊長,下無以撫字孤稚,徨燥灼,內熱如疾。」
置身無地     
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言卻不可稱為忠臣。現在您竟驕傲的自以為有功,我認為您這種態度,實在不足取。」於是魏無忌立刻反省自責,彿羞愧得沒地方可以藏身,所以趙王再提及時,就辭謝了他的好意。後來「無地自容」這句成語就從原文中的「似若無所容者」演變而出,用來形容羞愧至極。
噓吸     
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1.呼吸吐納。《莊子.天運》:「風起北方,一西一東,有上徨,孰噓吸是,孰居無事而披拂是。」唐.成玄英.疏:「噓吸,猶吐納也。」也作「噓翕」、「噓噏」。
人謀敓天造     
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胡不歸來兮襄陽。襄陽真是用武國,上下吳蜀天中央。銅鞮坊裡弓作市,八邑田熟麥當糧。一條路入秦隴去,落日彿見太行。土風沉渾士奇傑,烏烏酒後歌聲發。歌曰:「人定兮勝天,半壁久無胡日月。買劍傾家貲,市馬托生死。科舉非不好,行都兮萬里。」人言邊人盡麤材,臥龍高臥不肯來。杜甫詩成米芾寫,二三子亦英雄哉!
半睡半醒     
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形容人剛從睡夢中醒來,神智尚未清醒。如:「半睡半醒間,彿自己來到了仙境。」
科學的課程理論     
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科學的課程理論(scientific curriculum theory)科學的課程理論又稱為理性的課程理論(rational curriculum theory)。對於崇尚科學或理性的課程論者看來,我們彿已經了解人類行為或人類的歷史,因此可以為每一特定年齡階段的學校教育規定某種課程。科學的課程理論以一種非常簡單的模式為基礎,這個模式主要由三個要素構成:(1)確定目標;(2)創設必要的學習情境;(3)評價目標達成的程度。每一個要素都可以用一種非常明確的方式予以規定。第一,確定教育目標,目標被用來作為選擇課程內容和評價課...
    
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踩、踏。《文選.司馬相如.長門賦》:「舒息悒而增欷兮,蹝履起而徨。」
凌雲意氣     
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猶「壯志凌雲」。見「壯志凌雲」條。01.清.趙翼〈心餘詩已刻於京師謝蘊山觀察覓以寄示展閱累日為題三律〉其一:「凌雲意氣談天口,彿音容尚眼前。」
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