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花攢錦簇
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此處所列為「花團錦簇」之典故說明，提供參考。「花團錦簇」原作「簇錦攢花」。「簇」和「攢」都有聚合的意思。唐代詩人施肩吾〈少婦游春詞〉，描寫的是少婦在春天出外踏青時見到的情景，其中「簇錦攢花鬥勝遊」一句意思是：花朵錦繡聚集在一起比較高下，呈現出色彩繽紛華麗的景象。後來「花團錦簇」這句成語可能從這裡演變而出，用來形容五彩繽紛、繁華美麗的樣子。另外在《景德傳燈錄．卷一七．洪州雲居道膺禪師》中，也可見到「攢花簇錦」這樣的詞形，意思同樣是形容花朵錦繡聚集在一起，豔麗華美的景象。出現「花團錦簇」的書證如《西遊記》第九四回：「只見那三宮皇后，六院嬪妃，引領著公主，都在昭陽宮談笑。真個是花團錦簇！」在這裡「花...
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唐三藏
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唐代高僧玄奘。精通佛教之經、律、論三藏，被尊稱為三藏法師。故民間以此來稱呼他。[例]《西遊記》是一本描寫唐三藏到西方取經的小說。
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馬奎斯
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巴癌，此後文學產量遽減，2006年1月宣佈封筆。 創作歷程：馬奎斯的早期著作以挖苦拉丁美洲獨裁政治和描寫小人物的悲慘故事為主題。1950年代擔任《觀察家報》（El Espectador）記者時，就以一系列報導哥倫比亞海軍災難事件和水兵冒險故事而受到關注，該系列報導於1970年集結為《船難死者的統計》（Relato de un naufrago）一書，啼聲初試，就已經受到大家的注意。1976年出版的《獨裁者的黃昏》（The Autumn of the Patriarch），以誇張的漫畫和諷刺幽默的筆調，
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窮算命，富燒香
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（諺語）窮困時算命卜卦指望變富，富有時燒香祈求希望更加富有。如：「俗語說：『窮算命，富燒香。』這兩句話將世人貪求的俗態描寫的十分貼切。」
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何晏
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徵性含義，末尾則按照勸百諷一的傳統寫法，說了一些正面的道理。此賦與東漢王延壽所撰《魯靈光殿賦》，同為描寫宮殿辭賦的名作。何晏亦能詩，劉勰評之為「浮淺」，今僅存三首，已難窺其全貌。
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葉石濤
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，無多大的改變，仍耽溺於浪漫的異國情趣。內容則擴大了官逼民反的主題。他努力想轉向寫實主義。此期，不管描寫抗荷、抗清、抗日、或二二八事件之後的逃亡，都是對國民黨政權的不滿，發抒內心哽塞的情懷…民國四十年，二十七歲的時候，受到莫須有的牽連，鋃鐺入獄，民國四十三年出獄，景色依舊在，面目已全非，他蒼白、迷惘…民國四十四年，他重回小學任教。像所有臺灣文化人，從此效「金人緘口不言」。民國五十四年，辭教職，再進修，封凍了十五年的寫虫，才又抖擻重新出發。從此將近十年，他又是小說、又是評論，完成了臺灣文學史，以及他個人最圓熟的重要作品。如...
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Roald_Dahl
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達爾偶爾試圖淡化一些對於反猶太主義的指責，在作品《單飛》（Going Solo）中，有一些插曲同情地描寫了德國猶太人的流亡者；主張也與之前不同，宣稱他反對的是不公正，而不是猶太人。他從不曾從他對於以色列強硬的立場退縮，但是在1990年，離他逝世不遠之前他告訴英國獨立報：「我無疑地是反以色列的，且我逐漸成為反猶太主義。」[10][編輯] 逝世與遺產1990年11月23日，羅爾德·達爾於自宅死於一種罕見的疾病，白血病前期併發症（myelodysplastic anaemia），享年74歲。遺體葬於其所屬教區的墓地。據他的孫女...
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秦觀
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走向雅化；又能把身世坎坷之感融進詞裡，使秦詞具有深婉的一面。語言平易工致而又音韻和諧，風格清新淡雅，描寫委婉，細膩含蓄，是秦詞的風格。因此，善於刻劃、文字精密，是秦觀詞的特徵之一。但氣格不高、纖巧無力，也是無可否認的缺點。 參考資料《唐宋詞欣賞》地球出版社，1990年1月初版《唐宋詞百家全集》廣州出版社，1994年9月 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1627067
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浪人
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日本幕府時代，德川家管轄六十個藩，各藩主門上養有許多武士，後藩主互鬥，被滅藩的門下武士失去封祿、離開主家，成為失業或無業的武士，便稱為「浪人」。[例]這部電影是描寫日本浪人的故事。
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喜劇
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喜劇 喜劇喜劇是戲劇的一種類型，一般以誇張的手法、巧妙的結構、詼諧的台詞及對喜劇性格的刻畫，從而引發觀者對醜陋的、滑稽的舉動予以嘲笑，對正常的人生和美好的理想予以肯定。基於描寫對象和手法的不同，可分為諷刺喜劇、抒情喜劇、荒誕喜劇和鬧劇等樣式。喜劇衝突的解決一般比較輕快，往往以代表進步力量的主人公獲得勝利或如願以償為結局。歐洲最早的喜劇是古希臘喜劇，代表作家是阿里斯托芬。16、17世紀以莎士比亞、莫里埃為代表；18世紀義大利的哥爾多尼及法國的博馬舍是歐洲啟蒙運動時期喜劇的代表；19世紀則以俄國的果戈理為代表。 浪漫喜劇Ro...
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貓頭鷹博士