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兩袖清風
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高文秀，元代雜劇家，所作《遇上皇》這齣雜劇共四折，帶有濃厚的傳奇色彩。內容是敘述平民趙元在上京途中偶然替微服私訪的宋太祖解圍，因而免去延誤送達文書被處死的命運，並當上了東京府尹。典源取的這一段是寫喜好飲酒的趙元覺得，糯米釀的粗酒，比香醇的美酒還要好喝，喝了之後整個人清爽舒暢，瓶中還不時的散發出陣陣酒香。「兩袖清風」可能是直接摘自典源的一句成語，就用來形容喝茶或飲酒後清爽舒暢的感覺。
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元代陳基所作的〈次韻吳江道中〉詩，寫到：「兩袖清風身欲飄，杖藜隨月步長橋。」詩中描述才剛出門，迎面而來的清風就灌入衣袖中，只覺得身子輕飄飄的，他拄著手杖伴隨月光漫步到長橋。「兩袖清風」可能是直接摘自典源的一...
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解釋
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3.消除。唐．李白〈清平調〉三首之一：「解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄杆。」《紅樓夢》第二五回：「賈母聽如此說，便趕著問：『這有什麼佛法解釋沒有？』馬道婆道：『這個容易，只是替他多做些因果善事，也就罷了。』」
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鵬程萬里
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參考詞語︰鵬霄萬里注音︰ㄆㄥˊ ㄒ｜ㄠ ㄨㄢˋ ㄌ｜ˇ漢語拼音︰péng xiāo wàn lǐ釋義︰猶「鵬程萬里」。見「鵬程萬里」條。
01.唐．李中〈獻張拾遺〉詩：「獻替頻陳忠譽播，鵬霄萬里展雄飛。」 參考詞語︰萬里鵬程注音︰ㄨㄢˋ ㄌ｜ˇ ㄆㄥˊ ㄔㄥˊ漢語拼音︰wàn lǐ péng chéng釋義︰即「鵬程萬里」。見「鵬程萬里」條。
01.宋．葛立方〈減字木蘭花．搖毫鑄藻〉詞：「搖毫鑄藻，縱有微之應壓倒。萬里鵬程，南省今書淡墨名。」
02.明．無名氏《下西洋．頭折》：「全憑著帆槳依存，我則索萬里鵬程雪浪分。」
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賓至如歸
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甸人，古代掌管藉田柴薪之官。
(2) 庭燎：古代庭中照明的火炬。
(3) 賓從有代：賓客的隨從有替代的僕人供差遣。
(4) 巾車：掌管車輛的官員。
(5) 脂轄：給車輪上油，指保養車輛。轄，車軸兩端的金屬鍵。
(6) 隸人：古代稱因罪沒為官奴、專服勞役之人。
(7) 牧圉：飼養照料牛馬之人。圉，音ㄩˇ，養馬的人。
(8) 菑患：災難禍患。菑，音ㄗㄞ，同「災」。
(9) 銅鞮之宮：指春秋晉之離宮。銅鞮，春秋晉邑名。鞮，音ㄉ｜。
(10) 舍於隸人：住的房舍有如一般下人所住的房舍。
(11) 夭厲不戒：沒有防範災疫。夭厲，災疫等不祥的事物。
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置若罔聞
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是郭正域所為。沈一貫知道郭正域的為人，不可能寫下這篇大逆不道的文章，但一直對過去的事情耿耿於懷，不願替他出言辯護，甚至火上加油，向皇帝暗示郭正域可能涉案。神宗聽了大怒，下令將郭正域關起來，並免去他的官職。其他大臣見他命將不保，趕緊去向沈一貫說情，沈一貫才出面解除了部分危機。經歷了這場事，郭正域雖然保住了性命，但他身邊的許多人卻受到牽連，自己也被罷官還籍，最後死於家鄉。朱國幀在他的書中提到這件事，認為沈一貫只因宿怨，對不利於郭正域的密報「置若罔聞」，不加理會，甚至利用情勢順水推舟，讓這件事擴大，連累許多無辜的人。後來「置若罔聞」可能就是出自此處，用來指雖有耳聞，卻好像沒有聽到一樣不加理會。
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蕭規曹隨
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將軍、相國，兩個人間有了嫌隙，日漸疏遠。但蕭何臨死前，他向孝惠皇帝劉盈推薦的賢臣只有曹參。因此曹參接替蕭何做了漢朝的丞相。曹參繼任丞相後，行事沒有任何改變，對所有的政令，一律都遵循蕭何所制定的執行。 曹參挑選一些個性樸實而不善言辭的忠厚之人，任命他們為自己的部屬。對於只注重語言文字細微末節，並一味追求名聲、地位的官吏，一概斥退不用。曹參雖是丞相，卻整天暢飲美酒，不理政事。他的部屬和賓客都想規勸他，但曹參一見到他們，就拿美酒請他們喝，若有人想說什麼，曹參就再勸他們喝酒，直到喝醉離去，始終無人能開口勸諫，久而久之，也就習慣...
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廬山真面目
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iàn釋義︰即「廬山真面目」。見「廬山真面目」條。
01.《後漢演義．第八一回》：「當下攬袖近前，替她拂拭，一經去垢，露出廬山真面，端的是桃腮杏臉，妖艷絕倫。」
02.清．楊倫《杜詩鏡銓．自序》：「今之杜詩，汨於謬解，多有詩義本明，因解而晦，所謂萬丈光焰化作百重雲霧者，自非摧陷廓清，不見廬山真面。」 參考詞語︰廬山之真注音︰ㄌㄨˊ ㄕㄢ ㄓ ㄓㄣ漢語拼音︰lú shān zhī zhēn釋義︰即「廬山真面目」。見「廬山真面目」條。
01.清．杲清曜〈青本刻聊齋志異例言〉：「茲刻悉仍原稿，庶幾獨得廬山之真。」
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百步穿楊
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但是可以再教導他射箭的方法。』養由基聽了，就說：『大家都說我射得很好，你卻說可以教導我，那你為何不代替我射那柳葉呢？』那個人說：『我不能教導你伸左臂、屈右臂的射箭本領，但是你今天射柳葉百發百中，卻不善於休息，等一下疲倦了，一箭也射不中，就會前功盡棄。』就像你現在打敗了許多國家，取得許多土地，功勞很大。又即將要出兵經過周王室的所在地去攻打魏國，如果這一仗不能取得勝利，就會前功盡棄了，所以你還是假裝生病，不要出兵的好。」後來「百步穿楊」這句成語就從這裡演變而出，用來形容射箭技術高超或射擊技藝高強。
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龍蟠虎踞
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「龍蟠虎踞」典源作「龍盤虎踞」。「龍蟠虎踞」形容像神龍盤曲、猛虎蹲坐著。漢朝時的魯恭王得到一塊文木，中山王劉勝替這塊文木寫了一篇〈文木賦〉，用「龍蟠虎踞」來形容文木的美姿，就像神龍盤曲、猛虎蹲坐。又根據晉朝張勃《吳錄》的記載，東漢末年劉備曾經派遣諸葛亮到金陵（今南京）。諸葛亮到了南京後，看到那裡的地勢，東邊有座像巨龍盤曲的鍾山，西邊是像猛虎蹲坐的石頭城，地勢雄偉險要。他稱讚南京是：「鍾山龍盤，石頭虎踞，此帝王之宅。」所以後世常用「龍蟠虎踞」這句成語來形容地勢雄偉險要。
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兔死狐悲
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07.《鏡花緣》第二六回：「既是本國船隻，同我們卻是鄉親，所謂『兔死狐悲』。今既被難，好在我們帶有匠人，明日不妨略為耽擱，替他修理，也是一件好事。」
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貓頭鷹博士