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水禽類
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鳥綱的一類。多棲息於水上或池沼中，以水中生物為食，頸長尾短，腳有蹼膜，能游泳。如鴨、鵝等皆屬此類。也稱為「游禽類」。
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隱天動地
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奔馳，像忽然響起的雷聲，聲音很大，足以遮天動地。獵人分散四處，各自追逐自己中意的獵物，沿著山陵，順著沼澤行進，人數多到像天上密佈的雲、傾注的大雨。後來「驚天動地」這句成語就從這裡演變而出，用來形容聲勢驚人。
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蘭澤
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2.生長蘭草的沼澤地。漢．枚乘〈七發〉：「周馳乎蘭澤，弭節乎江潯。」《文選．古詩十九首．涉江采芙蓉》：「涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。」
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生靈塗地
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檄文中說：「天下動亂，外族入侵，先帝苻堅死在賊人手上，京都長安淪陷，國家衰弱，人民處境艱苦有如陷於泥沼和炭火之中。但上天沒有讓秦滅亡，主上英明神武，一定可以光復國土。」王永希望各州郡官員接到文書之後，在孟冬上旬率兵到臨晉會師，準備和姚萇、慕容垂決戰，可是，結果仍然不敵，王永兵敗後，苻丕南逃，他最後被晉將馮該殺死。「生靈塗炭」就是直接摘自典源的一個成語，用於形容人民處於極端艱苦的困境。此外，在《書經．仲虺之誥》中有一句話：「有夏昏德，民墜塗炭」，意思是說：夏桀昏庸不能體恤人民，以致人民生活陷入艱困。文中「民墜塗炭」的語義和《晉書．卷一一五．苻丕載記》中的「生靈塗炭」相近似，也可參考之。
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下世
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6.比喻陰間、地獄。《喻世明言．卷一五．史弘肇龍虎君臣會》：「你前日在門前正做生活裡，驀然倒地，便死去，摸你心頭時，有些溫，扛你在床上兩日。你去下世做甚沼，凡五等。」
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臨濟宗
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中國佛教禪宗之一派。唐代禪師義玄從黃檗禪師得法後，在唐大中八年(西元854)到鎮州，於滹沱河邊建立臨濟禪院，舉揚宗風，廣接徒眾。宗派也因寺而得名。弟子有灌溪志聞、寶壽沼、三聖慧然、興化存獎等多人。到宋初，更分出黃龍、楊岐兩支派。臨濟宗自義玄以來，門徒繁盛，未曾斷絕，並東傳日本。此宗接引學人的方法，單刀直入，機鋒峻烈，從義玄以棒喝，到看話頭，都是用迅雷不及掩耳的手段，剿絕思惟，使入無分別的境地。這是本宗的特色。
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窺基
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人名。（西元632～682）唐代高僧，京兆長安人。為中國法相宗的創始人之一。十七歲出家，奉敕為玄奘弟子，二十五歲參加玄奘譯場。他主要的貢獻除了協助玄奘翻譯外，對新譯經典作了詳細的注疏，有「百部疏主」之稱。並著有《大乘法苑義林章》。弟子有慧沼等，因常住大慈恩寺，世稱為「慈恩大師」。
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水圈
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地球表面及淺層地殼，分布連續或不相連續的水體。包括海洋、海灣、河川、湖泊、沼澤、冰雪、大氣層中水氣及地下水等。也稱為「水界」。
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秧雞
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動物名。鳥綱鶉雞目。形似雞而較小，嘴長於頭，白頰短尾，背黑色，棲息水田，及沼澤附近的草地。食小蟲魚，鳴聲如擊柝，能游泳，腳長，趾多細長，善疾走，多於秋冬見之。也稱為「水雞」。
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尺波電謝
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形容光陰短暫，如水波電光般迅速流逝。《文選．劉孝標．重答劉秣陵沼書》：「青簡尚新，而宿草將列，泫然不知涕之無從也，雖隙駟不留，尺波電謝，而秋菊春蘭英華靡絕。」
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貓頭鷹博士