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捉風捕影
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比喻事情無事實根據，憑空揣測。清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》：「是事如捉風捕影，杳無實證，又不可刑求。斷離斷合，皆難保不誤。」
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打動
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2.敲打、打起。《秦併六國平話．卷上》：「伊虎令小軍打動更鼓。一更二更，不覺無事。」《儒林外史》第四回：「喫了開經麵，打動鐃、鈸、叮噹，念了一卷經，擺上早齋來。」
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喜慶
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1.慶賀，對別人的喜事表示慶賀。宋．吳曾《能改齋漫錄．卷一．事始》：「蓋七國時眾所喜慶於君者，皆呼萬歲。」《紅樓夢》第九四回：「除了祭祀、喜慶，無事叫他不用到這裡來。」
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太平
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2.安寧、平安無事。《警世通言．卷三四．王嬌鸞百年長恨》：「店主人見張客無事，偶話及此房內曾有婦人縊死，往往作怪，今番卻太平了。」也作「泰平」。
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燕雀處屋
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此處所列為「燕雀處堂」之典故說明，提供參考。「燕雀處堂」典源作「燕雀處屋」。戰國時，秦國出兵攻趙國，魏的大夫們一致認為不論趙國是輸是嬴，對魏國來說都是有利的，但相國子順卻持反論說：「秦是個貪暴的國家，打敗趙國後一定會再攻打其他國家，那時魏國就危險了。這好比是在住家築巢的燕雀，平日相安無事和樂融洽，自以為很安全。可是有一天火炎從灶上的煙囪竄出，眼看就要燒到屋梁，燕雀面不改色，沒有警覺災禍就要降臨在自己身上。現在你們完全沒想到趙國被攻破後，災難將會降臨在自己身上，人和燕雀同樣無知嗎？」後來「燕雀處堂」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻身處危境而不自知，毫無警惕之心。出現「燕雀處堂」的書證如《三國志...
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兩端首鼠
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此處所列為「首鼠兩端」之典源，提供參考。 《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》魏其之東朝，盛推灌夫之善，言其醉飽得過，乃丞相以他事誣罪之。武安又盛毀灌夫所為橫恣，罪逆不道。魏其度不可柰何，因言丞相短。武安曰：「天下幸而安樂無事，蚡得為肺腑，所好音樂狗馬田宅。蚡所愛倡優巧匠之屬，不如魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壯士與論議，腹誹而心謗，不仰視天而俯畫地，辟倪兩宮閒，幸天下有變，而欲有大功。臣乃不知魏其等所為。」於是上問朝臣：「兩人孰是？」御史大夫韓安國曰：「魏其言灌夫父死事，身荷戟馳入不測之吳軍，身被數十創，名冠三軍，此天下壯士，非有大惡，爭杯酒，不足引他過以誅也。魏其言是也。丞相亦言灌夫通姦猾，侵細...
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文修武偃
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文治已施行，武備已停止。形容天下昇平無事。唐．王起〈黿鼂為梁賦〉：「我皇仁洽道豐，文修武偃，要荒畢服。」也作「武偃文修」。
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閒事
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2.閒暇無事。唐．高適〈醉後贈張九旭〉詩：「白髮老閒事，青雲在目前。」
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海角天涯
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，便命徐陵代為致書，邀請這些酋豪洞主及其子弟，到建康當官或做客，同時做為人質。徐陵在文中先寫如今天下無事，自己（陳霸先）位居相位，備極尊榮，追想故人，只可惜一在天涯，一在地角，相隔遙遠，思念卻不得見，因此盼故人或其子弟能來朝中遊宦做客。後來「天涯海角」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容偏僻或相距遙遠的地方。
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鶻崙吞棗
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尚親見延壽6>來，是否？」峰云：「山前麥熟也未？」正對得趙州答此僧話，渾似兩個無孔鐵鎚。趙州老漢是個無事底人，你輕輕問著，便換卻你眼睛。若是知有底人，細嚼來嚥；若是不知有底人，一似渾崙7>吞個棗。 〔注解〕
(1) 典故或見於《朱子語類．卷一二四．陸氏》。
(2) 趙州：釋從諗（西元７７８∼８９７），唐高僧。諗，音ㄕㄣˇ。精心玄悟，受法於南泉普願禪師。主張真正的見性，身邊事物隨手拈來，啟人禪機。昭宗時圓寂，年一百二十，諡真際禪師，世稱為「趙州古佛」。
(3) 南泉：釋普願（西元７４８∼８３４），唐高僧。精練玄義。貞元十一年，掛錫池陽南泉山，自建禪齋，足不下南泉三十餘載。有「南泉斬貓」公案...
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貓頭鷹博士