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由用得體
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「由用得體，是中國哲學中關於「體用」問題的一種觀點，主張事物本體就在事物的具體形態或作用上。體用關係是中國哲學的重要論題，「體」可以說是事物的根本性質和理想形式，「用」是事物的具體活動表現、形態或作用。宋明理學家在體用關係上，多主張由「體」生「用」或「體」以定「用」，他們認為事物其有先天的或超越的形式和性質（「體」），由此而衍生、規定此事物的表現形態、存在方式或作用（「用」），然而「用」並非「體」的完全呈現，「用」總是不圓滿的，事物的現實形態和存在方式並不是理想圓滿的。這種觀點運用到人性問題上，便主張有一超越的人性本體做為人性的源頭和理想形態，在現實上，眾人的性情定這超越的人本性的不完美表...
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自由空間改正
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移去地表質量之後，測站在〝空間〞之修正量，可用正常重力梯度表示為：F＝－δr/δh＊h＝－0.3086毫伽，h以公尺為單位，r為計算之重力值。
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由上往下管理理論
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由上往下管理理論概念有用於資訊流程之規畫者，亦有指涉管理現象的探索方式者，但無論何者，由上往下管理理論係指一個組織從宏觀角度而由策略層峰(Strategic Apex)所從事的總系統導向式的管理型態，易言之，由上往下管理是一種整合性、周遍性的管理風格，它以組織為中心的變革模式來從事管理機能的發揮。鑑於我國圖書館事業往昔過分醉心於專業化或作業性技巧的探究，導致見樹不見林、知偏不知全的缺憾，採行由上往下管理方式恰能補正由下往上管理之不足。
自第二次世界大戰結束以後，費根朋(Edward Feigenbaum)創造專家系統（Expert System，簡稱ES）、金彼德(Peter... |
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威福由己
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賞罰大權掌握在手中，作威作福任由自己。比喻倚勢弄權。《新唐書．卷一一七．劉禕之傳》：「吾死矣。太后威福由己，而帝營救，速吾禍也！」《三國演義》第二二回：「曩者，強秦弱主，趙高執柄，專制朝權，威福由己。」也作「威福自己」。
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自由液面不穩定性
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液體與氣體的接觸面稱為自由液面(free surface)，例如湖水面成海水面即均為自由液面。自由液面的情況，如波長、波高、波速或波向等，隨著時間不斷在變化，而且是雜亂的，此稱為自由液面不穩定性。通常天候情況愈惡劣，自由液面不穩定性愈嚴重，水面活動之災難事故亦愈容易發生。
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自由詞組
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詞彙學稱由兩個或兩個以上的實詞，按照一定的語法規則組成的短語為「自由詞組」，與「固定詞組」相對。其語義不等於一個詞。如：「泡茶」、「好天氣」、「自由女神」。
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自由港
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由國家劃定可行自由貿易的港區。參見「自由貿易港」條。
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兵不由將
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手下的人不服從上位者的指派調度。如：「兵不由將是軍中大忌。」
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許由棄瓢
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帝堯時高士許由常用手捧水喝，別人送他瓢，他用過後掛在樹上。後嫌風吹瓢動之聲太吵，就把瓢扔掉。典出《太平御覽．卷七六二．器物部．瓢》。後比喻隱逸傲世。如：「他的性格高潔，不屑與人同流合汙，終致許由棄瓢，退出政壇，不再與聞國事。」
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由竇尚書
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竇，洞穴。宋人許及之諂事宰相韓侂冑。侂冑生日，及之遲到，只得俯身進入祝壽。後為尚書郎二年不遷，竟又屈膝流涕訴告，求得參知政事官，因而當時流傳著「由竇尚書，屈膝執政」的譏笑語。典出《宋史．卷三九四．許及之傳》。後用以比喻靠諂媚逢迎作官，而無真才實學的人。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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