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一條鞭
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1.明神宗時，張居正所實行的徵稅法。將人民應出的租稅與力役的折價，併為一條，按畝徵收。
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西臺文化
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71）至安納托利亞的村落進行尋訪，在巴卡科依（Bagazkoy）發現一靜臥在山邊的古遺址，約莫三百英畝大小，而後經由當地村民的告知，查理˙特克斯爾更進一步的找到了具有雕刻的石頭。而後在西元一九零六年的八月二十日，德國柏林大學八比倫和亞述楔形文字專家雨果˙溫克勒（Hugo Winckler,1863-1913）找到一楔形文字版，其上記載著西元前一千兩百七十年埃及法老王拉美西斯二世和西臺國王赫突斯里所共同簽署的一向和平協議，而以埃及象形文字書寫得此一協議則在埃及卡納克的一座神廟牆上被找到。 參考書目註1：通鑑文化編輯部，《消...
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百步五十步之間
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，材木不可勝用也。穀與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田勿奪其時，數口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛、食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也！狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也。』王無罪歲，斯天下之民至焉。」 〔注解〕
(1) 填然：鼓音充實盛大的樣子。
(2) 棄甲曳兵：拋棄鎧甲，拖著兵器。形容戰敗落荒而逃。
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杼軸
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1.織布機上用來持理緯線，使經線能穿入的器具，稱為「杼」。承受經線的器具，稱為「軸」。後亦指紡織機。漢．揚雄《法言．先知》：「田畝荒，杼軸空，之謂斁。」唐．李白〈兗州任城縣令廳壁記〉：「農無遊手之夫，杼軸和鳴。」
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兩稅法
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唐德宗時，宰相楊炎創立的一種稅法。按人民貧富及擁有田畝的數目，分等級課稅，每年依夏、秋兩季用錢編納，以替代原有的租庸調法。
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愁眉苦目
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守公是個清官，當初在任上時，清苦過日，積了一些銀子。太守公告老還鄉後，即不管家務。虞華軒在家鄉守著幾畝田，看到家鄉五河縣的人都只會奉承彭鄉紳，不然就只看重那些捧著銀子買田的人，沒人把他放在眼中。他心中有氣，便每年叫興販田地的人來，說要買田、買房子，說得差不多了，卻臭罵那些人一頓，不買了，以此尋開心。一日他叫了成老爹來，說要買田，等成老爹把賣主帶上縣，要給成老爹的酬庸也談好了，虞華軒又說不買了。把成老爹氣的愁眉苦臉，只得自己走出去回那幾個鄉裡人去了。「愁眉苦臉」這句成語可能就是出自此處，用來形容憂傷、愁苦的神色。
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義莊
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置田立莊，收租以贍養貧困的族人。宋代范仲淹曾買良田數千畝，收租儲存，義莊產業即作族中公產。
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歐文
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1.人名。(Owen Robert，西元1771～1858）十九世紀初英國社會改良家、合作社的創始者。主張廢除利潤，以勞動為估定價格的標準，反對馬爾薩斯人口論。於西元一八二五年在美國印第安那州買下三萬英畝土地，建立了一個相當成功的合作社會。晚年成為唯靈論者。著有《新社會觀》、《新道德世界》等。
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合圍
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3.合抱。指直徑粗肥，約當雙手合抱。唐．張九齡〈荔枝賦〉：「下合圍以擢本，傍蔭畝而抱規。」
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論罪
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依法判處罪刑。《舊唐書．卷八五．列傳．唐臨》：「敘勛必須刻削，論罪務從重科。」《福惠全書．卷五．蒞任部．稟帖贅說》：「則按律宜照年追納，田沒入官，計畝論罪。」
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