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文湖國小
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我們期待孩子擁有開闊的心胸，民主法治的素養，與互助合作的精神。 精緻化的學習環境：美麗的校園需妥善的維護，一流的設備需要良好的管適性化的輔導策略：在文湖老師們不但是孩子的良師，亦是益友。透過資源班的輔導，解決孩子學習的困擾,目的即在使兒童適應得更好，生活得更快樂。 地區化的社會教育：為落實學校成為社區的文化精神堡壘，提昇民眾藝文休閒生活品質，除開放校園提供民眾運動外，並辦理成人教育、社區聯合運動會、和東吳大學於週六辦理社團教學合作活動等。 文湖特色誠如校徽所示： △形，仁者樂山，山之穩重包容，象徵培育宅心仁厚的好國民。 ...
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違警罰法
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為規定違警行為與其罰則之法。亦即國家為防止危害，確保社會安寧秩序，維持善良風俗等目的，依警察權的作用，對人民的行為，規定何者為違警、依何種程序處罰、如何處罰的法律。現已被社會秩序維護法所取代。
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達悟族
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雅美語有趣的語言現象，即在不同年齡層及不同的區域有語音的差異，以及歌謠的歌詞保存古字等語言現象。而在維護與發展雅美語方面，語言學者建議，鼓勵雅美人珍惜自己的語言、保護老人及積極推動族語教育，把雅美特有的文化編入相關教材，推行雙語式教育等。 參考資料《臺灣原住民族歷史語言文化大辭典》網路版
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濫伐
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未經計劃而過度砍伐。如：「林務局為維護林木資源，不但禁止濫伐，更積極植樹，以達伐植平衡的目標。」
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校舍
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學校的教室房舍。[例]學校將於近期內改建老舊校舍，以維護師生安全。
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公權力
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國家或其他法人，立於統治權的優越地位，為維護公益，處理公務而動用的權力。如警察維持社會秩序的行為，法院的審判裁決等，都是屬於公權力的範圍。
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林紓
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無趣味。 觀點林紓雖思想保守，但他並不完全排斥白話文學，他也曾經寫過白話詩，只是反對盡廢古文。他極力維護封建禮教，指責青年人「欲廢黜三綱，夷君臣，平父子，廣其自由之途轍」，但卻又將與封建禮教不相容的《迦茵小傳》整部譯出。林紓的古文論，以桐城派提倡的義法為核心，以左、馬、班、韓之文為「天下文章之祖庭」，以為「取義于經，取材于史，多讀儒先之書，留心天下之事，文字所出，自有不可磨滅之光氣」。但卻又看到了桐城派的種種弊病，反對墨守成規，要求「守法度，有高出法度外之眼光；循法度，有超出法度外之道力」。他認為學桐城不如學左、庄、班、...
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警備
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2.軍警機關基於國家安全，維護社會秩序，防止意外災害事變等，所施行的警戒防備。
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著作自由
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障他人不侵害個人的創作權益，亦即保障個人的智慧財產權。因此，著作自由保護之法益有賴國家的公權力之積極維護。（註2） 參考書目註1: 許育典，《人權、民主與法治：當人民遇到憲法》，台北：元照。註2: 許育典，《憲法》，台北：元照。相關教學資源(教育部數位教學資源入口網)https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&keyword=%E8%91%97%E4%BD%9C%E8%87%AA%E7%94%B1 關鍵字中文關鍵字: 著作自由
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去函
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發出信件、電報、公文等。如：「教育部去函各大學院校，要求師生應尊重並維護智慧財產權。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士