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郭沫若
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與司馬相如出走）主題：歌頌敢於爭取幸福和自由的叛逆的女性，表現個性解放的思想。王昭君：反抗封建王權、維護人格尊嚴（反抗封建社會中至高無上的王權的叛逆，「寧作玉碎，不作瓦全」的品格，當廷譴責封建帝王、自願出嫁匈奴的駭世驚俗的舉動）主題：歌頌敢於向封建王權進行挑戰的偉大的叛逆女性，表現徹底的反封建思想。聶嫈：反對強權政治、忘我犧牲精神（反抗強秦的侵略、吞併，反對分裂投降的叛逆，支持弟弟的鬥爭，大義凜然、視死如歸的精神）主題：歌頌不為弱小而屈從強權，為伸張正義而英勇犧牲的偉大的愛國主義叛逆女性。之後，郭沫若先後創作了以「翻案」...
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國民教育法
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之一；其相關規定，由學校所在地之直轄市、縣（市）主管機關定之。第 20-2 條國民教育階段內，家長為維護其子女之權益，應相對承擔輔導子女及參與家長會之責任，並為保障學生學習權及人格權，有參與教育事務之權利；其參與方式、內容、程序及其他相關事項之辦法由中央主管機關定之。國民小學及國民中學學生家長應組成家長會；其組織、任務、委員產生方式、任期、經費來源、財務管理、運作及其他相關事項之自治法規，由學校所在地之直轄市、縣（市）主管機關會商家長團體後定之。第 21 條本法施行細則，由教育部定之。第 22 條本法自公布日施行。
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放哨
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站崗或巡邏。如：「營區裡，戒備森嚴，每日都派人站崗放哨。」
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安全島
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設置於道路中的島狀實體物，對車輛行人之交通，具有維護安全、規律行進路線等作用。也稱為「公路島」。
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閉上
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關閉合上。如：「閱讀一段時間後，須閉上眼睛休息，以維護視力。」
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請願權
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人民對國家政策、公共利益或其權益的維護，得按事件性質向有權的民意機關或主管的行政機關，陳述其希望或願望的權利。我國除以憲法明文保障人民的請願權外，並於民國四十三年公布施行請願法，規定請願權之適用範圍、行使方式等。
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衝突管理
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化解衝突，更能進一步達成所欲之目標。(蔡仁政，2010) 衝突管理方式競爭：即高堅持與低合作型。只想維護自己的利益，而不考慮到對方的要求。是一種「我輸你贏」的競爭局面。退避：即低堅持與低合作型。不願面對衝突，一味的掩飾，退縮或逃避與對方周旋。在多數情況下，是一種「雙方皆輸」的局面順應：即低堅持與高合作型。希望滿足對方，將對方的利益擺在自己的利益之上，可能的做法包括犧牲自己成全對方。是一種「我輸你贏」的局面。妥協：即中堅持與中合作型。雙方各退一步，對自己的權益做了某些讓步。是一種「有輸有贏」的局面。統合：即高堅持與高合作型...
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雨衣
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遮雨的外衣。[例]雨衣應挑選鮮明的顏色，以利辨識，並進而維護交通安全。
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健康與體育學習領域
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不同親疏感的社區生活環境與健康互動的情形。7-1-5體認人類是自然環境中的一部分，並主動關心環境，以維護、促進人類的健康。7-2-1表現預防疾病的正向行為與活動，以增進身體的安適。7-2-2討論社會文化因素對健康與運動的服務及產品選擇之影響。7-2-3確認消費者在健康相關事物上的權利與義務。7-2-4確認消費者在運動相關事物上的權利、義務及其與健康的關係。7-2-5調查、分析生活周遭環境問題與人體健康的關係。7-2-6參與社區中環保活動或環保計畫，並分享其獲致的成果。7-3-1運用健康促進與疾病預防的策略，以滿足不同族群...
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笈多王朝
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376到415年，在旃陀羅笈多二世和平和理智的統治下，印度成為當時亞洲最大的國家。後繼的笈多國王繼續維護這個帝國，直到467年最後一個國王死後，笈多帝國開始瓦解。 黃金時代笈多時代一職被稱為「黃金時代」。在這個和平時期哩，藝術、建築和文學都呈現出欣欣向榮的現象。許多令人讚嘆的供電和寺廟也興建於此時，其中包括位於薩爾納特的窣堵坡(一種拱型圓頂的神殿)，據說，這裡就是佛陀首次講經的地方。印度偉大的詩人和劇作家迦梨陀娑，在鳩摩羅笈多執政的年代(415~455年)，寫下許多優美的抒情詩篇。音樂和舞蹈的發展特別的印度典型，印度教和...
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貓頭鷹博士