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穿鑿
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2.勉強解釋，牽強附會。《後漢書．卷四四．徐防傳》：「今不依章句，妄生穿鑿，以遵師為非義，意說為得理，輕侮道術，寖以成俗。誠非詔書實選本意。」《南朝梁．劉勰．文心雕龍．史傳》：「傳聞而欲偉其事，錄遠而欲詳其跡，於是棄同即異，穿鑿傍說，舊史所無，我書則傳，此訛濫之本源，而述遠之巨蠹也。」
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相容
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相互包容、忍讓。《韓非子．五蠹》：「故不相容之事，不兩立也。」《三國演義》第二回：「大臣不相容，臣等不能活矣！」
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虛字
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1.無用的贅字。南朝梁．鍾嶸〈詩品序〉：「爾來作者寖以成俗，遂乃句無虛語，語無虛字，拘攣補衲，蠹文已甚，但自然英旨，罕值其人。」
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龍瑛宗
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家之一。 1943年，小說集《蓮霧的庭院》受台灣總督府阻撓，無法出版；同年又另以文學評論集《孤獨的蠹魚》出版發行。 1947年，龍瑛宗在《中華日報》任職日文版主任。不過由於當時政府逐漸緊縮日文使用空間，10月中華日報日文版即告停刊。無法適應中文書寫的龍瑛宗只得重回金融界，擔任合作金庫的行員。此間創作數量銳減，但仍有數篇日語小說發表，再委由鍾肇政譯作中文。1974年退休。 1980年，龍瑛宗克服語言障礙，終於以中文寫出首篇小說《杜甫在長安》，再度引起文壇注意及肯定。此後大量創作以中文書寫的小說、雜文與評論，其作品多達...
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燧人氏
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傳說中的古代帝王。教人鑽木取火。《韓非子．五蠹》：「有聖人作，鑽燧取火，以化腥臊，而民說之，使王天下，號之曰燧人氏。」
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繁文末節
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此處所列為「繁文縟節」之典故說明，提供參考。「繁文縟節」典源作「繁文縟禮」，指繁縟的儀式禮節。〈授王永太常博士制〉是元稹代皇帝所擬的詔命，太常博士在唐代主要為掌管宗廟禮儀之官。古時天子祭祀祖先和天地，儀式禮節十分複雜，需有專人教授。因此皇帝下詔，任命王永為太常博士，負責在朝廷中教導諸生祭祀、參拜的禮節。後來「繁文縟節」這句成語就從這裡演變而出，用來形容繁縟的儀式禮節。出現「繁文縟節」的書證如清．魏源《默觚下．治篇一一》：「以繁文縟節為足黼太平；以科條律例為足剔奸蠹。」
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臿
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挖土用的鐵鍬。同「鍤」。《韓非子．五蠹》：「禹之王天下也，身執耒臿以為民先。」
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雪裡送炭
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詩的。這種明明是來救濟朋友，卻為朋友留餘地的做法，是值得尊敬的。另外一位宋代的詩人高登，寫了一首〈覓蠹椽〉詩，從詩的序和內容來看，是說因為天寒，高登家中無薪柴可取暖，所以去向友人要，卻發現友人也是窮到只好把家中的酒槽劈了來當柴燒，他只好回去找看有沒有被蟲柱壞的梁柱可用。原來盼望有人能雪中送炭，最後卻是貧困對貧困，自覺可笑又可憫。從這些故事來看，「雪中送炭」常用來比喻在別人急困的時候，伸以援手的意思。比宋代這些資料還要早的文獻，可以找到唐代德行禪師的《四字經》，裡頭就有「雪裡送炭」的說法。這句成語常和「錦上添花」一起用，也可一併參考。後來「雪中送炭」這句成語可能就從這裡演變而出，用來比喻在人艱困...
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隙大牆壞
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隙縫大了就會使牆壁倒塌。比喻輕忽小漏洞，最後會造成禍害。《商君書．修權》：「諺曰：『蠹眾而木折，隙大而牆壞。』故大臣爭於私而不顧其民，則下離上，下離上者，國之隙也。」
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柱石
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1.支撐屋梁的柱子和柱下的基石。唐．元稹〈有鳥〉詩二○首之九：「大廈雖存柱石傾，暗齧棟梁成蠹木。」清．沈德潛《說詩晬語．卷下．押韻》：「詩中韻腳，如大廈之有柱石，此處不牢，傾折立見。」
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貓頭鷹博士