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河東獅吼
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宋代文學家蘇軾有一位好朋友，名叫陳慥。蘇軾被貶到黃州時，常常跟他往來，一起聊天、遊玩。陳慥也十分好客，常設宴款待各方好友，談天說地直到天亮。但他的妻子柳氏個性凶悍善妒，不喜歡他這樣通宵達旦地玩樂，常常在大家聊得高興之時，在隔壁房裡像獅子怒吼般大叫，嚇得陳慥直發抖，連手裡拿的枴杖也掉落地上，內心茫然而不知如何是好。曾為座上嘉賓的蘇軾便以此寫了這首小詩，開開好友的玩笑。因為陳慥的妻子姓柳，而河東是柳姓的郡望，蘇軾便用「河東獅子」暗指這位凶悍善妒的夫人。後來「河東獅吼」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻妻子凶悍發威。
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驚濤駭浪
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「驚濤駭浪」原作「驚波駭浪」，出自於三國魏時王粲的〈浮淮賦〉。〈浮淮賦〉內容主要描述軍隊出征的壯盛場景，其中「凌驚波以高鶩，馳駭浪而赴質」二句的意思是說：出征的戰船，凌駕於高起的浪頭上，奔馳於洶湧的波濤中，勇往直前地奔赴戰場。句中的「驚波」與「駭浪」，就是指極為凶猛激烈的波浪。後來「驚濤駭浪」這句成語就從這裡演變而出，用來形容猛烈的波浪，如宋．陸游〈長風沙〉詩：「江水六月無津涯，驚濤駭浪高吹花。」此外，亦可引申用來比喻險惡的環境，如：「老王的閱歷豐富，不知經歷多少驚濤駭浪。」
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膽戰心驚
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，希望世尊能夠改派別人去。」原文的「膽戰心驚」就是用來形容十分驚慌害怕。後來「心驚膽戰」這句成語就從這裡演變而出，用來形容十分驚慌害怕。如《西遊記》第一○回：「龍王見說，心驚膽戰，毛骨悚然。」
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不知所措
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知如何是好。君主若不及時覺悟，則國家的法度日漸衰敗，國家也就不再安定了。後來「不知所措」這句成語就從這裡演變而出，形容人惶恐不安，不知道怎麼辦才好。也有人以為這句成語是從《論語．子路》中，孔子所說的「刑罰不中，則民無所錯手足」演變而來。一個國家不行禮樂，刑罰不公平，人民當然無所適從，不知所措了。《論語》原文中的「錯」，就是「措」的通假字。
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虎視眈眈
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如老虎般貪狠的注視。語出《易經．頤卦．象曰》：「虎視眈眈，其欲逐逐。」比喻心懷不軌，伺機掠奪。《文選．潘岳．關中詩》：「虎視眈眈，威彼好畤。」《紅樓夢》第四五回：「你看這裡這些人，因見老太太多疼了寶玉和鳳丫頭兩個，他們尚虎視眈眈，背地裡言三語四的，何況於我？」
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驀
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2.跨越、越過。唐．李賀〈送沈亞之歌〉：「雄光寶礦獻春卿，煙底驀波乘一葉。」元．無名氏《黃花峪》第一折：「我這裡登峻嶺，驀淺崗。」
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駕輕就熟
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明的御者來駕馭馬匹。」把石洪高才碩學的長處形容得十分貼切，而且生動活現。後來「輕車熟路」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻對事情很熟悉，做起來很輕鬆。
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百步穿楊
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這一仗不能取得勝利，就會前功盡棄了，所以你還是假裝生病，不要出兵的好。」後來「百步穿楊」這句成語就從這裡演變而出，用來形容射箭技術高超或射擊技藝高強。
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發人深省
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〈遊龍門奉先寺〉詩是杜甫遊覽龍門奉先寺時所寫的。詩中寫到夜晚住在寺院中，幽暗的山谷響起陣陣風聲，月下林木閃爍著斑斑清影。龍門山勢高聳，有如天闕一般，滿天星辰近逼在眼前。寺院高居山巔，睡在雲霧中，寒氣透衣。正要睡醒時，忽然聽見寺院的晨鐘響起，頓時引發人深刻的省悟。後來「發人深省」這句成語就從這裡演變而出，用來指啟發人深刻思考而有所醒悟。在清代的文獻中可以看到這句成語的應用，如《虞初新志》：「明末死於忠義者，較前代為獨盛，特存此一編，以當清夜聞鐘，發人深省。」這是清代張潮評論〈金忠潔公傳〉一文之語。〈金忠潔公傳〉記述了明人金鉉這位忠貞之士的事蹟，而張潮認為明朝末年，為國而死的人士較之前的朝代來得多...
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不時之需
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，藏之久矣，以待子不時之須。」意思是說：我早就藏了好酒，好讓你隨時取用。後來「不時之需」這句成語就從這裡演變而出，用來指隨時的需用。另一位宋代文人王質的〈論吏民劄子〉：「監司不卹郡縣，故嘗有不時之需，稍緩則符檄紛紛，逼切則急于星火。」其中「監司」為宋代職官名，負責監察地方屬吏。這整句話的意思是：監司不知體恤地方，會隨時提出需求，並強迫地方配合，地方若不能及時因應，就會遭到糾舉彈劾。「不時之需」在此則指隨時提出讓人無法預料的需求。
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貓頭鷹博士