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供水系統     
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、商業機構、工廠和農田灌溉,以及滿足公共用水的需求,如救火及沖洗街道等。許多考古證據說明,古代人類都關心解決他們用水的供應問題。古代小型社區內建有足敷使用的水井,而河流則給底格里斯河和幼發拉底河、尼羅河及印度河兩岸的人類文明提供充分的水量;然而,隨著人口增加,必須將水井挖得更深,還必須從更遠的源頭引取淡水。古代的供水系統包括建於水源所在地的蓄水池、把水輸送到使用地點的溝渠和輸水道,以及用水的分配系統。西元前2500年左右已經出現頗為先進的供水系統,而在古羅馬城達到高峰。現代供水系統的水源有水井、河川、湖泊和人造水庫。用水...
轉化領導     
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者憑藉的是魅力(尊重下屬、讓下屬有參與感)、鼓舞(鼓舞部屬對組織忠誠、使部屬有使命感)、個別化關懷(關心部屬的個別需求、充份賦予權力),以及智能上的激發(激發潛能、提供智能以及問題導向的指針);相對的,互易領導者則是依賴有條件的酬賞(要獲得怎樣的獎賞就要完成某種程度的工作)、例外的管理(對下屬的錯誤給與負面的回饋)。互易領導是以公平交易為基礎,權力作用者與參與者雙方在最大利益與最小損失的最高原則指導下,彼此互動。轉化領導者則更上一層樓,其運用個人魅力和鼓舞激勵的技巧誘使從屬人員,不但達到期望,更超越期望。 轉化領導對於班...
描述性研究與行動研究     
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目錄1 前言2 學者論述3 關鍵字4 參考書目 前言實驗研究和相關研究都是在探索各變項間的關係。但是,有些教育心理學的研究僅是描述一些研究者關心的事情。調查或晤談是一種描述性研究。民族誌研究又是另一種描述性研究。進行民族誌研究時需要長時間對某一社會環境(如教室或學校)做觀察。例如,曾有一描述性研究,描寫經費充裕和經費不足的學校生活,赤裸裸地指出美國教育體系中的不平等。又如Jennie與Oakes(1985)也曾描述能力分班和常態編班的中學老師的教學生活。這一類描述性研究比那些冰冷而生硬的數字更能讓我們對學校和班級內所發生...
事事     
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1.每一件事。[例]家事、國事、天下事,事事關心。(明.顧憲成〈東林書院門前對聯〉)
詹宏志     
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家中拿錢。詹宏志因此認識「如果要求不高,生存並不那麼困難。 」考上大學之後,詹宏志對各種打工機會十分關心,除了兼家教外。因著參加一次救國團編輯營的打工機會,除了照料參加營隊高中校刊主編們的生活起居之外,還有機會參加海報設計的工作,詹宏志把這個營隊海報設計的例行工作變成自己的創作實驗。詹宏志的美工實驗吸引了吸引了當時負責幼獅文藝編輯瘂弦的注意。後來,瘂弦負責籌辦一場國際性的文學盛會,包括諾貝爾文學獎得主川端康成。瘂弦請詹宏志擔任大會的美術設計,並幫他向台大請了一個月的公假。之後詹宏志便到幼獅文藝兼差美術編輯,待遇比家教還好...
楊守愚     
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常戴著一副眼鏡,再穿上長袍馬褂,乍看之下很像飽讀詩書的「老學究」。事實上,楊守愚不但思想前衛,也相當關心當時臺灣社會的發展。1925年(大正14年)加入新劇團體「鼎新社」,該社是最早具有政治運動色彩的新劇團體。1927年因參與主張無政府主義思想的「臺灣黑色青年聯盟」活動,遭拘役17天。除了參與社會運動,楊守愚對臺灣新文學初期的發展也有貢獻,他之所以參與新文學運動,是受臺灣新文學之父賴和的影響。他們是同鄉也是至交,在文學寫作上,賴和對他提攜有加,1925年楊守愚加入賴和、陳虛谷所組的詩人組織「流連索思俱樂部」,又共同組織漢...
需求層次理論學派     
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需求達成後,即產生社會需求,此類別擴及到群體間的關係,主要希望能得到別人的關愛及照顧,並且也能主動去關心別人,如此一來以獲得群體間的歸屬感,使自己成為組織內的一員。舉例而言,包含友誼需求、同事間的認同感等等關愛的行為表現。 尊榮需求同樣的上述三種需求達成後,進一步產生尊榮需求,其主要希望獲得別人對自己的尊重,或者自己對於自己的認同感,也就是所謂的自尊感覺。舉例而言,包含他人對自己的認可與讚賞,或者自己對自己的自信心以及自主能力的展現。 自我實現需求在上述四種皆達成後,最後一項為對自我實現的要求,希望自己能更精益求精,往更...
漫不經意     
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此處所列為「漫不經心」之典故說明,提供參考。「漫不經心」的「漫」,是散漫、隨便的意思。對於一件事如果隨隨便便散漫以待,自然對這件事就絲毫不會留意。宋.陳亮〈與徐大諫書〉中,陳亮因為自己跟徐彥才有一面之交,對徐彥才的事,自認為不能漫不經意,毫不關心,所以寫了這封諫書給他。後來「漫不經心」這句成語就從這裡演變而出,用來表示馬馬虎虎,不加留意。
杞人之憂     
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比喻無謂的憂慮。參見「杞人憂天」條。《孽海花》第二七回:「這是賢弟關心太切,所以有些杞人之憂。」
面命耳提     
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政的參考,因此得到衛國臣民的愛戴,讓衛國成為春秋初年的大國。在這一段詩中,衛武公表達了他對後代子孫的關心與懇切叮嚀,他說:「這些年輕人啊!還不懂得分辨善惡得失。為了怕他們迷失方向,我不僅當面告誡他們,還用手提拉著他們的耳朵,詳細地叮囑,希望他們永遠記住我的吩咐。」後來「耳提面命」這句成語,就從詩中「匪面命之,言提其耳」演變而出,用來比喻懇切教誨。
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