:::
共 326 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
青年的社會情緒發展
瀏覽人次:0
收藏人次:0
感問題。(註2) 青年期在青年前期的青少年會改變他們與父母的關係的重要原因。並非青年前期的青少年不再關心自己的父母，而是朋友比以前更為重要。為同儕所接納的需求有助於解釋為什麼青年前期的青少年經常有彼此類似的穿著和打扮。 進入中間學校階段之後也往往帶來師生關係的改變。在較小的小學階段，兒童很容易接納和依賴老師。到了小學高年級時，這種關係開始變得比以往複雜。有時候學生會告訴老師一些他們不願意告訴父母的個人訊息。有一些學生甚至會把老師當成角色楷模，亦即模仿對象。但是，同時也有些兒童會使用數年前想都沒想到的方式來向老師頂嘴，有...
|
|
利名韁鎖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「名韁利鎖」之典故說明，提供參考。「名」是功名。「利」是利祿。「韁」是繫馬的繩子，用以控制馬匹。「鎖」則是安裝在門戶、箱櫃等開合處，必須以鑰匙或暗碼打開的金屬器具，引申有拘束、封閉的意思。一個人如果汲汲於名利，腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益，其他事情都毫不關心，就好像被無形的韁繩套住，或被看不到的鎖鏈給綁住，不得自由。《漢書．卷一○○．敘傳上》，敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞，遍習五經，是一位儒者。班嗣雖然也學儒術，但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書，班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為，不受世俗所羈絆，與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道，被世俗...
|
|
多謝關照
瀏覽人次:0
收藏人次:0
很感謝別人關心、招呼的客氣話。《老殘遊記》第六回：「店夥送出，再三叮嚀：『進了城去，切勿多語，要緊！要緊！』老殘笑著答道：『多謝關照！』」
|
|
社會參與
瀏覽人次:0
收藏人次:0
社會參與(Social participation)戈頓和麥金太爾二人在其對全國領導的研究中發現，優秀校長最寶貴的資本是「與有著各種需要、興趣和期望不同的人一起工作的能力。」他們寫道：他們理解人，知道怎樣鼓勵他們，如何有效地解決他們的問題。首要的正式關心人而非技術專長，使得「有心的他人」把這些校長作為可理解的有效的領導。成功的地方教育官又怎樣表現呢?如他們身居於辦公室，脫離學生，教師和學生家長，他們能從良好的社會技術和能力中受益嗎?答案顯然是否定的。威爾森調查了俄亥俄州優秀的地方教育官，發現他們「是非常友好和負責的人，他...
|
|
梅曾亮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
卷 觀點其生在封建制度解體之時，主張「文章之事莫大乎因時」，曾寫出《 與陸立夫書 》、《上某公書》等關心鴉片戰爭的佳作，與經世派遙相呼應但他以官僚鎮壓「悍民」與「督糧」方法不同為喻，說明「當時」是要桐城派更切實地維護封建統治，跟曾國藩後來提倡的「與世變相因」完全一致。嘉慶十八年(1813)，一般以為「天下方盛，亂端未兆」，他便已作《民論》數百言，「窮極奸民之害，左道亂政之烈，而以漢之黃巾米賊為喻」。此後，他又寫了一些家傳、墓誌銘，表彰鎮壓白蓮教、天理教農民起義者的罪行。他也有些比較客觀的「因時」之作，反映一定的社會問題。...
|
|
心馳魏闕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不論身處何處，仍關心國是。參見「心在魏闕」條。宋．陸游〈會慶節賀表〉：「斂時百福，享國萬年，臣跡滯遐陬，心馳魏闕。」
|
|
琢句
瀏覽人次:0
收藏人次:0
推敲詩文斟酌字句。宋．蘇軾〈送李陶通直赴清溪〉詩：「從來勢利關心薄，此去溪山琢句新。」
|
|
聽而無聞，視而無見
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不注意、不關心。《鶡冠子．度萬》：「知無道，上亂天文，下滅地理，中絕人和，治漸終始，故聽而無聞，視而無見。」也作「視之不見，聽之不聞」、「視而不見，聽而不聞。」
|
|
國事
瀏覽人次:0
收藏人次:0
國家的政務。[例]民眾關心國事而提出建議，政府當虛心接納，以為施政參考。
|
|
發展式的五段教學法
瀏覽人次:0
收藏人次:0
所有的小朋友分享，但是後來我不這麼做了，因為學齡前的孩子對別人的作品總是批評，沒有一句好話，他們並不關心這件事。學齡前的孩子還在自我學習的階段，沒有能力作接納別人或欣賞的功夫，他也不需要作這麼抽象的活動，所以我總是讓孩子主動來和我分享作品，而且跟孩子做一對一的溝通，不需要公開地接受批評。 五、經過暖身、暖腦、孩子材料的認識和創造力的表現、分享與欣賞四個過程，最後一個重要的步驟是清潔工作及責任和禮節工作完後孩子必須自己把東西收拾好，桌子擦乾淨，工具放好，和老師說謝謝、再見。 關鍵字中文關鍵字:藝術、教學英文關鍵字: Art...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士