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仇
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1.讎敵。如：「世仇」。《韓非子．孤憤》：「是智法之士，與當塗之人，不可兩存之仇也。」
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隸屬
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1.供人使喚的僕役。《韓非子．難勢》：「堯教於隸屬，而民不聽。至於南面而王天下，令則行，禁則止。」
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走
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1.疾行、奔跑。漢．劉熙《釋名．釋姿容》：「徐行曰步，疾行曰趨，……疾趨曰走。」如：「奔走」。《韓非子．五蠹》：「兔走觸株，折頸而死。」
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病
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1.生病、患病。如：「她病了三天，變得相當憔悴。」《韓非子．外儲說左上》：「軍人有病疽者，吳起跪而自吮其膿。」清．蔣士銓〈鳴機夜課圖記〉：「銓每病，母即抱銓行一室中，未嘗寢。」
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必
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堅定、果決。《荀子．彊國》：「其刑罰重而信，其誅殺猛而必。」《韓非子．內儲說上》：「是以刑罰不必，則禁令不行。」
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沉溺
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1.沉沒。《韓非子．說疑》：「飢餓於山谷，或沉溺於水泉。」
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髹
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1.紅黑色的。《韓非子．外儲說左上》：「君觀之，與髹筴者同狀。」《文選．何晏．景福殿賦》：「於是列髹彤之繡桷，垂琬琰之文璫。」
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驗
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1.憑證、證據。《韓非子．顯學》：「無參驗而必之者，愚也；弗能必而據之者，誣也。」《史記．卷六八．商君傳》：「商君之法，舍人無驗者坐之。」
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設
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2.建立、制訂。《韓非子．八經》：「設法度以齊民，信賞罰以盡能。」《禮記．禮運》：「以設制度，以立田里。」
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兵不血刃
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荀況（西元前３１３∼前２３８）戰國時趙人，為著名的思想家、教育家。學說本於孔子，著書數萬言，主張禮治而倡「性惡」之說，韓非、李斯均為其學生。後世尊稱為「荀卿」、「荀子」。有一天，荀子的弟子陳囂問荀子說：「先生論兵，常以仁義為本。具有仁心的人是愛人的，行義的人是遵循道理的，那還用兵幹甚麼呢？世界上所以有戰爭的原因，就是為了爭奪啊！」荀子回答說：「具有仁心的人自必愛人，因為他愛人，所以厭恨所愛的人被別人傷害。行義的人，自必遵循正道行事，因為他遵循正道，所以厭恨別人把正道攪亂。戰爭，是用來禁暴除害的，不是用來爭奪的。所以仁人之兵，所到之處，就有如時雨下降，沒有人不歡喜的。故堯伐驩兜、舜伐有苗、禹伐共...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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