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風馳電赴
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為綱紀。故將有股肱羽翼七十二人，以應天道。備數如法，審知命理，殊能異技，萬事畢矣。」武王曰：「請問其目。」太公曰：「腹心一人，主潛謀應卒，揆天消變，總攬計謀，保全民命。謀士五人，主圖安危，慮未萌，論行能，明賞罰，授官位，決嫌疑，定可否。……通糧四人，主度飲食、蓄積，通糧道，致五穀，令三軍不困乏。奮威四人，主擇材力，論兵革，風馳電掣，不知所由1>。 〔注解〕
(1) 不知所由：不知道從何處而來。
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民族主義
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民族主義是一種意識型態(ideology)，其基本主張為：國家(state)應以單一的民族(nation)為基礎，且可由單一的民族形成一國家。由此基本觀點衍生的作法是：借由政治的力量來形成民族的認同，更進一步的建立或鞏固民族國家。
民族主義的支持者不僅持有上述看法，認同其所效忠的民族，在行動上所考慮的也是民族的利益；在態度上，會刻意維護並維持民族認同的因素，如民族文化、特有之語言或宗教等。 「民族」是民族主義這一概念的核心，然而對構成「民族」的標準卻有相當紛歧的看法：有人認為，判斷一群人是否構成一民族的標準，端在於那一群人是否屬於相同的國家或具有相同的利益；有人... |
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風移俗變
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此處所列為「移風易俗」之典故說明，提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用，大意是：當人心受到外界事物的影響而產生情感時，就會發出聲音。把各種聲音結合起來，加上舞蹈動作，就進而產生音樂；所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物，並且主張用「禮義」來導正人民的行為，以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中，又以和善純正的音樂，最能讓人心平氣和，耳目清明靈敏，長期下來可以潛移默化人民的心性，進而改善不良的社會風氣和習俗，使天下回復和平安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語，用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
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擊中
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打中。如：「他是一名神槍手，幾乎每次都能準確擊中目標。」
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小數
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2.些微的數額。《二十年目睹之怪現狀》第六○回：「甚至那捐助的小數，自一元幾角起，至幾十元，那夠不上請獎的，拿了錢出去，就完了，誰還管他。」
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補益
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助益。《漢書．卷七二．王貢兩龔鮑傳．貢禹》：「臣禹犬馬之齒八十一，血氣衰竭，耳目不聰明，非復能有補益，所謂素餐尸祿洿朝之臣也。」《紅樓夢》第六一回：「五兒便將茯苓霜遞與了小燕，又說這是茯苓霜，如何吃，如何補益，我得了些，送他的！轉煩你遞與他就是了。」
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棒子
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2.北方話稱玉蜀黍為「棒子」。參見「玉蜀黍」條。《二十目睹之怪現狀》第七四回：「近一個多月不是吃小米粥，便是棒子饅頭。」
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䀠
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眼睛左右張望的樣子。《說文解字．䀠部》：「䀠，左右視也。」
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補語
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2.在敘事句中，除主要的文法成分外，其餘與述詞有關的人、物、時、地等，用來達成補充作用的詞，都稱為「補語」，有受事、關切、交與、憑藉、處所、時間、原因、目的等多種補語。也稱為「補詞」。
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桃太郎
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1.日本童話故事中的人物。故事敘述一對夫婦年老無子，某日，老婦人至溪邊洗衣，得一巨桃。數日後，由桃子裡得一子，故稱為「桃太郎」。因其屢次制伏惡魔，為日本兒童心目中的英雄。如：「這部電影的內容，主要描寫日本童話人物桃太郎打敗惡魔的故事。」
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貓頭鷹博士