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怒目而視
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因發怒而圓睜兩眼瞪視對方。《三國演義》第三回：「時李儒見丁原背後一人，生得器宇軒昂，威風澟澟，手執方天畫戟，怒目而視。」《隋唐演義》第七三回：「太后怒目而視，別了三思回宮。」
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萍水相交
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此處所列為「萍水相逢」之典源，提供參考。 唐．王勃〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉（據《全唐文．卷一八一．王勃》引）遙吟俯暢，逸興遄飛。爽籟發而清風生，纖歌凝而白雲遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之罇；鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇盼於中天，極娛遊於暇日。天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。望長安於日下，指吳會於雲間。地勢極而南溟深，天柱高而北辰遠。關山1>難越，誰悲失路之人2>；萍水相逢，盡是他鄉之客。懷帝閽而不見，奉宣室以何年？ 〔注解〕
(1) 關山：關隘與山峰。比喻路遙遠或行路的困難。
(2) 失路之人：指迷路的人。
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桃花源
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比喻世外樂土或避世隱居的地方。參見「桃源」條。唐．李白〈古風〉詩五九首之三一：「一往桃花源，千春隔流水。」
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鐵馬金戈
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此處所列為「金戈鐵馬」之典故說明，提供參考。
「金戈鐵馬」係由「金戈」及「鐵馬」二語組合而成。
「金戈」見於南朝齊．謝朓〈為皇太子侍華光殿曲水宴〉詩，文中形容皇太子舉辦的宴會十分盛大，鼓上的翠葆隨風飄揚，而隨從們手持的金屬戈也在太陽下熠熠發光，看來十分威武。
「鐵馬」見於南朝梁．陸倕〈石闕銘〉，文中用披掛著裝甲的戰馬成群結隊，朱紅色的軍旗飄揚綿延萬里，來形容軍容的浩大雄壯。後來這兩個詞語被合用成「金戈鐵馬」，用來形容戰士的雄壯英姿。亦用來比喻戰事。如《舊五代史．卷六○．李襲吉列傳》：「毒手尊拳，交相於暮夜；金戈鐵馬，蹂踐於明時。」是形容戰爭。而宋．辛棄疾〈永遇樂．千古江山〉詞：「想當年，金戈鐵...
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董仲舒
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方祭祀的責任，遠古時領導者為大祭司政教合一的特色仍然存在。此說對帝王的吸引力是只要人民安居樂業，四時風調雨順，其政權便相當鞏固了。對儒者而言天人感應說最美妙之處是將人事時地皆聯繫在一起，成為不可分割的一個整體。一個政權如何得到天命？其帝王必能上事天下養民。而事天不僅僅只是要注意依時祭祀，這依時祭祀所得來的風調雨順是養民最基本的條件。董仲舒繼承孟子的說法將民心與天命結合在一起。得民心者得天命，失民心者失天命。可以說民心是天命形於下的一面，而天命是人心...
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同舟而濟
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同乘一條船，合力渡河。語出《孫子．九地》：「夫吳人與越人相惡也。當其同舟而濟，遇風，其相救也，如左右手。」後比喻同心協力，戰勝困難，共圖解救。《後漢書．卷四三．朱暉傳》：「共輿而馳，同舟而濟，輿傾舟覆，患實共之。」也作「同舟共濟」、「同船濟水」。
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沒來由
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無端、沒有理由。元．關漢卿《救風塵》第二折：「你好沒來由，遭他毒手，無情的棍棒抽。」元．王實甫《西廂記．第三本．第二折》：「分明是你過犯，沒來由把我摧殘。」也作「沒來頭」、「沒來歷」、「沒來回」。
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倒退
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2.追溯、回到從前。[例]走進這家復古風格的餐廳，時光好像倒退幾十年，讓人猶如置身昔日的臺灣農村。
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鐵馬
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1.披甲的戰馬。形容強悍勇猛的騎兵。《南齊書．卷四八．孔稚珪傳》：「一則鐵馬風馳，奮威沙漠。」宋．劉辰翁〈柳梢青．鐵馬蒙氈〉詞：「鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城。」也稱為「鐵騎」。
2.掛在屋簷下，用鐵片做成的裝飾品，風吹時叮噹作響。元．王實甫《西廂記．第二本．第四折》：「莫不是鐵馬兒簷前驟風。」《二刻拍案驚奇》卷三七：「蟋蟀悲鳴，孤燈半滅；淒風蕭颯，鐵馬叮噹。」也稱為「風鈴」。
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名士
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2.才華洋溢，不拘小節的人。[例]名士風範、風流名士
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貓頭鷹博士