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假若     
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2.縱使。元.劉庭信〈寨兒令.撅丁威凜凜套〉:「假若你便銅脊梁,者莫你是鐵肩膀,也擦磨成月擔兒瘡。」。元.無名氏《村樂堂》第一折:「休休休,人到中年萬事休……假若我便得些自由,沒揣的兩鬢秋,爭如我便且修身閑袖手。」
鑣鑣     
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盛多的樣子。《廣雅.釋訓》:「鑣鑣,盛也。」《詩經.衛.碩人》:「朱幩鑣鑣,翟茀以朝。」
    
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1.對人的泛稱。有賤視的意思。元.戴善甫《光好》第二折:「梅香!兀那月下閒行的,正是那倈!」
條款     
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3.社會通行不成文的習慣。《水滸傳》第二一回:「自古道:『流茶說合,酒是色媒人。』正犯著條款。」
血腥     
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1.血液的腥味。《禮記.郊特牲》:「有虞氏之祭也,尚用氣;血腥爓祭,用氣也。」唐.杜甫〈哀王孫〉詩:「昨夜東吹血腥,東來橐駝滿舊都。」
氣色     
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2.景象。南朝宋.謝惠連〈西陵遇獻康樂〉詩:「蕭條洲渚際,氣色少諧和。」
3.氣象。《舊唐書.卷四三.職官志二》:「凡日月星辰之變,雲氣色之異,率其屬而占候之。其屬有司曆二人,掌造曆。」
道同志合     
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此處所列為「志同道合」之典故說明,提供參考。「志同道合」原作「道同志合」。《論衡》是漢代王充所作,〈逢遇〉篇主旨在說想要在政治上一帆順,要有好時機,遇到一個提拔自己的人,才高行潔,不保證能夠當官。王充列舉虞舜、許由二人,都是唐堯時的聖人,但虞舜繼承帝統,許由卻遁入山林;太公、伯夷二人,都是周朝時的賢人,但太公受封,而伯夷卻餓死首陽山下。雖然都是聖者賢人,彼此理想、志趣一致,但是同中有異,合中有離,人的境遇不同,結果也就迥異,終究都是取決於出生能否逢時,所遇能否得人。後來「志同道合」這句成語就從這裡演變而出,用來指彼此的志趣和理想一致。出現「志同道合」的書證如宋.陳亮《陳亮集.卷一九.書.與呂...
    
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急躁。《集韻.去聲.線韻》:「悁,躁急。」《南史.卷二四.王准之傳》:「然寡素,情悁急,不為時流所重。」
民謠     
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民間歌謠。由民間流傳下來的純樸音樂,形式簡單,富有地方色彩。如童謠、山歌及戀歌等。[例]這首民謠有著濃厚的客家味。
行人     
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2.出外打仗或遠遊的人。唐.王建〈望夫石〉詩:「上頭日日復雨,行人歸來石應語。」
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