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名正具     
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在名片背面書寫事項,不署姓名,而以「名正具」表示姓名具備在正面。為對晚輩或輩的用語。
鐳射     
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一種能產生並放大光波的裝置。為英語laser的音譯。其原理是以晶體、氣體、半導體的物質為介質,使光波在介質內來回反射,引起連鎖反應,放射出強化光束。雷射光強烈明亮,行成束,頻率穩定,具有方向性,單色性及強大的能量,可用來從事測量、傳送、切割、焊接、打孔等工作。最初只用於工業和軍事上,近幾年也應用在醫療手術上。也稱為「雷射」。
風移俗易     
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此處所列為「移風易俗」之典故說明,提供參考。〈樂記〉是古代流傳下來最早記錄音樂理論的文章。這篇文章談到音樂的產生及其作用,大意是:當人心受到外界事物的影響而產生情感時,就會發出聲音。把各種聲音結合起來,加上舞蹈動作,就進而產生音樂;所以古代聖王都十分注重對人心會產生影響的事物,並且主張用「禮義」來導正人民的行為,以「音樂」來調和人民的心性。音樂之中,又以和善純正的音樂,最能讓人心氣和,耳目清明靈敏,長期下來可以潛移默化人民的心性,進而改善不良的社會風氣和習俗,使天下回復和安寧。「移風易俗」就是直接摘自典源的一個成語,用於表示改善不良的社會風氣和習俗。
聯考     
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各級學校聯合舉行的招生考試,優點為可以公的測出學生的程度。
條達     
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3.暢通到達。《戰國策.魏策一》:「魏地方不至千里,卒不過三十萬人,地四,諸侯四通,條達輻湊,無有名山大川之阻。」
被服     
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1.被褥、服裝的統稱。如:「他長年在後勤部門工作,負責武器、彈藥、糧食、被服等軍需品的後勤補給和運輸。」《後漢書.卷一○.皇后紀上.明德馬皇后紀》:「於是內外從化,被服如一,諸家惶恐,倍於永時。」
倒屣而迎     
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此處所列為「倒屣相迎」之典源,提供參考。 《三國志.卷二一.魏書.王衛二劉傅傳.王粲》王粲字仲宣,山陽高人也。……時邕1>才學顯著,貴重朝廷,常車騎填巷2>,賓客盈坐3>。聞粲4>在門,倒屣5>迎之。粲至,年既幼弱,容狀短小,一坐盡驚。邕曰:「此王公孫也,有異才,吾不如也。吾家書籍文章,盡當與之。」 〔注解〕 (1) 邕:蔡邕(西元132∼192),字伯喈,東漢陳留人。博學,工辭章,天文、術數、書畫、琴藝皆精,創飛白書。熹四年,奏定六經文字,以隸書四十六碑立於太學門外,是為《熹石經》。後董卓專政,累遷為左中郎將,故亦稱為蔡中郎。卓死,被王允所捕,死於獄中。有《獨斷》、《蔡中郎集》。 ...
通好     
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彼此往來交好。《北史.卷六四.柳虯傳》:「侯景作亂江南,周文令帶韋使江、郢二州,與梁邵陵、南二王通好。」
桃來李答     
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是用於宴饗的樂歌,此為大小雅的區別。〈抑〉一詩出自〈大雅〉,相傳是春秋衛武公所作,用以自勵之詩。周公定武庚之亂後,封康叔於衛,建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功,受周王賜爵,是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明,總是廣納百官的意見,做為施政的參考,因此得到衛國人民的愛戴,讓衛國成為春秋初年的大國。衛武公在詩中自勉道:「人民都效法你的德行,所以你要使你的行為又善良又美好。你要謹慎行為,不失於禮儀,不踰越本分,不害於道理,那麼就很少人不以你做為準則了。因為人家送給我桃子,我回報他李子,這是很合理的。如果有人說小羊的頭上生了角,那就是在欺騙人了。」後來「投桃報李」這句成語就從這裡演變...
    
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1.山脊、山嶺。同「岡」。《廣韻.聲.唐韻》:「崗,又作堽,並俗。」《五代史話.梁史.卷上》:「那樹林深處見一個小小地莊舍,僻靜田地裡,前臨剪徑道,背靠殺人堽。」
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