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下輩子
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來生、下一世。[例]如果真有來世，希望下輩子能再與他結為夫妻。
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阿卡德王國
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目錄1 美索不達米亞的統一與阿卡德王國的建立2 薩爾貢一世建立軍主中央集權制的方法3 阿卡德王國的滅亡4 關鍵字5 參考資料 美索不達米亞的統一與阿卡德王國的建立就在蘇美各城邦忙於混戰時，居住在這個地區的閃米特民族──阿卡德人趁機崛起。篡奪王位的薩爾貢（意義為：真正的王）一世藉著南征美索不達米亞，征服了美索不達周邊都市，完成了統一。薩爾貢將首都設在阿卡德，徹底破壞烏魯克和其他強而有力的城邦國家的城壁，並在各城邦設置地方統治官恩西（意思是統治者，實際...
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教育改革
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及民間教育團體主動參與教育活動，校園權力重新再分配，學校經營與行政生態迥然不同於昔日。 內容說明二十一世紀是知識經濟時代，人才是國家最重要的資產，政府除倡導全民終身學習，建構知識型的社會外，對青少年的學習本質及環境，更需以不同視野重新定位，以增加國家未來的競爭力。面臨教育思潮的演變，教育改革列車的推進，教育法令與教育政策與時俱進的推波助瀾，教師專業自主，家長教育選擇權，學生意識高漲，學校行政、教師會、家長會三足鼎立的校園民主文化。教育改革走向：教育改革走向行政院教育改革總諮議報告書提出未來教育五大走向：教育鬆綁。帶好每位...
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蘭亭詩
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氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，晤言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趨捨萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，蹔得於己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨係之矣。向之所欣，俛仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期於盡。古人云：「死生亦大矣。」豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦由今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所...
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夢裡南柯
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。見家之僮僕擁篲23>於庭，二客濯足於榻，斜日未隱於西垣，餘樽24>尚湛於東牖。夢中倏忽25>，若度一世矣。生感念嗟歎，遂呼二客而語之，驚駭。因與生出外，尋槐下穴。生指曰：「此即夢中所驚入處。」……時生酒徒周弁、田子華，並居六合縣，不與芧L從旬日矣。生遽遣家僮疾往候之。周生暴疾已逝，田子華亦寢疾於床。生感南柯之浮虛，悟人世之倏忽，遂棲心道門，絕棄酒色。後三年，歲在丁丑，亦終於家。時年四十七，將符宿契之限矣。 〔注解〕
(1) 吳、楚：吳地和楚地一帶，地約在今江蘇、湖南、湖北等範圍。
(2) 貞元：唐朝德宗的年號（西元７８５∼８０５）。
(3) 廡：音ㄨˇ，廳堂兩側的廂房。
(4) 秣馬...
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風燭草露
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風中的燭容易滅，草上的露容易乾。比喻人已衰老，不久於世。《孤本元明雜劇．洞天玄記．第四折》：「人生一世，猶如石火電光，壽算百年，恍若風燭草露。」
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惡稔貫盈
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〔注解〕
(1) 典故或見於《左傳．宣公六年》。
(2) 商：朝代名。約當西元前十六世紀至前十一世紀，為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳（今河南省商丘縣），經多次遷移，後盤庚都於殷（今河南省安陽小屯村）。傳至紂，被周武王所滅。商朝的農業、手工業、文字都相當發達。青銅器和甲骨文在世界文化史中，占有相當重要的地位。
(3) 厥：同「其」。
(4) 惟鈞：惟，是。鈞，大。〔參考資料〕 《左傳．宣公六年》秋，赤狄伐晉，圍懷，及邢丘。晉侯欲伐之，中行桓子曰：「使疾其民，以盈其貫，將可殪也。《周書》曰：『殪戎殷。』此類之謂也。」
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柬埔寨民主國（Democratic Kampuchea）
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地球高峰會
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地球高峰會（Earth Summit），正式名稱為「聯合國環境與發展會議（UNCED）」，西元1992年在巴西里約熱內盧召開，是各國政府為因應人類普遍關懷課題、尋求行動共同基礎的重要會議，目的在釐定全球一致奉行的方針，以防地球環境惡化，並保護瀕臨滅絕的生物。該會議草擬了若干規章，如兼顧經濟發展與環境保護的《地球憲章》（Earth Charter）、處理受汙染環境的《二十一世紀議程》（Agenda 21）等。
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喜地歡天
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打聽得他，卻連累了他家小老婆，與那一個後生，喚做崔寧，冤枉了他謀財害命，雙雙受了國家刑法。我雖是做了一世強人，只有這兩樁人命是天理人心打不過去的；早晚還要超度他也是該的。」那大娘子聽說，暗暗地叫苦：「原來我的丈夫也吃這廝殺了！又連累我家二姐與那個後生無辜受戮。思量起來，是我不合當初做弄他兩人償命。料他兩人陰司中也須放我不過。」當下權且1>歡天喜地，並無他說。明日捉個空，便一逕2>到臨安府前叫起屈來。 〔注解〕
(1) 權且：暫且。
(2) 一逕：一直、直接。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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