:::
資料庫查詢時間：409.025 ms
回到頁面頂端圖示
共 326 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
世界標準時刻
瀏覽人次:0
收藏人次:0
合而為一，尤其在15世紀大航海的時代下，各國間的往來頻繁，為了促進國與國之間的貿易發展，因此發展出統一世界時刻的想法，透過制定世界標準時刻，即可了解當地的時間，因而促進各國之間的貿易交流。 特殊經線 格林威治天文臺首先提議此世界標準時刻的為英國與法國，因為其兩國於世界各地皆有其殖民地，因而有了統一世界各國時間的想法，因此於1884年時，召集了世界25個國家朝開會議，來決定基準時刻之位置應為何，而此會議稱為萬國子午線會議。在此會議中主要是英國格林威治...
|
|
聖巴托羅穆慘案
瀏覽人次:0
收藏人次:0
·德·美第奇希望通過聯姻取得和平，曾提議她的兒子安如公爵（即後來的國王亨利三世）和英格蘭女王伊莉莎白一世結婚。但是1571年，和平的希望粉碎了。魯昂三月的一個星期天，在天主教徒遊行期間，40個雨格諾派的教徒因為拒絕在聖體前跪下被殺。由此雨格諾派和天主教徒的關係惡化。當宗教改革席捲歐洲時，法國和其他歐洲國家一樣也分裂成兩派，即維新教(主要是喀爾文教派，也稱胡格諾派)和天主教兩派。國王查理九世及母親梅迪契家族的凱瑟琳均屬天主教派，但貴族之間也發生了分裂。不久法國就陷入了激烈的內戰當中。1572年，所有胡格諾派首領都來到巴黎，...
|
|
噶當派
瀏覽人次:0
收藏人次:0
西藏佛教主要宗派之一。藏語bka'gdams pa 的音譯。噶當，意為一切佛語都是對僧徒修習的指導。淵源於十一世紀阿底峽尊者，由其高足仲敦巴確立西藏的傳承。後分成教典、教授、教誡三派。對西藏佛教各宗影響頗大。至十五世紀初，宗喀巴吸收其教義，創立格魯派，亦稱新噶當派，噶當派和格魯派遂合而為一。
|
|
黑暗時代（Dark ages）
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
日耳曼帝國
瀏覽人次:0
收藏人次:0
國名。西元九六二年，羅馬教皇加冕撒克森尼王鄂圖一世為「羅馬皇帝」時正式成立的中歐國家。一一七六年改稱為「神聖羅馬帝國」，至十九世紀初才瓦解。其範圍大致在今日的德國、義大利及鄰近的小邦。
|
|
超類絕倫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「超群絕倫」之典源，提供參考。 《三國志．卷三六．蜀書．關張馬黃趙傳．關羽》先主1>西定益州2>，拜羽3>董督4>荊州5>事。羽聞馬超6>來降，舊非故人，羽書與諸葛亮7>，問超人才可誰比類。亮知羽護前，乃答之曰：「孟起8>兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥9>、彭10>之徒，當與益德11>並驅爭先，猶未及髯12>之絕倫逸群也。」羽美鬚髯，故亮謂之髯。羽省13>書大悅，以示賓客。 〔注解〕
(1) 先主：指劉備（西元１６１∼２２３），字玄德，河北涿縣人。漢景帝之子中山靖王劉勝的後代，為三國蜀漢開國君王。東漢靈帝末年，討黃巾賊有功，遂為安喜縣尉。密誅曹操不成，潛逃。三顧茅廬始得諸葛亮輔佐...
|
|
昂首望天
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相似詞：傲睨一世、傲睨萬物、傲世輕物
|
|
快口直腸
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
大諫章
瀏覽人次:0
收藏人次:0
西元一六四二年，英國國會向國王查理一世提出的諫書。主張軍隊的統治權應交予國會，並斥責查理一世許多措施的不當，因而導致雙方的衝突，引發國內的戰爭。也作「大諫書」。
|
|
咕嚷
瀏覽人次:0
收藏人次:0
低聲說話的樣子。《文明小史》第二七回：「那堂倌咕嚷道：『千千萬萬的酥油餠，夠他一世吃哩！沒有見過這樣嗇刻的人，也來吃酥油餅。』」也作「咕唧」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |