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宗兄     
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2.稱謂。稱同族或同宗之兄。唐.韓愈〈考功員外廬君墓銘〉:「愈之宗兄,故起居舍人君,以道德文學伏一世。」唐.白居易〈畫雕讚.序〉:「壽安令白昊,予宗兄也。」
周方     
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周全、方便,指幫助、關照。《孤本元明雜劇.娶小喬.第四折》:「一來是聖恩慈紀綱,二來是感尊兄顯昂,三來是託泰山周方,成就了十年苦用工夫,方稱了一世兒成名望。」元.高文秀《諕范叔》第一折:「須賈奉使,多謝大夫周方,今日還國,特來告辭。」
惡稔禍盈     
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〔注解〕 (1) 典故或見於《左傳.宣公六年》。 (2) 商:朝代名。約當西元前十六世紀至前十一世紀,為商湯滅夏後所建立的國家。建都亳(今河南省商丘縣),經多次遷移,後盤庚都於殷(今河南省安陽小屯村)。傳至紂,被周武王所滅。商朝的農業、手工業、文字都相當發達。青銅器和甲骨文在世界文化史中,占有相當重要的地位。 (3) 厥:同「其」。 (4) 惟鈞:惟,是。鈞,大。〔參考資料〕 《左傳.宣公六年》秋,赤狄伐晉,圍懷,及邢丘。晉侯欲伐之,中行桓子曰:「使疾其民,以盈其貫,將可殪也。《周書》曰:『殪戎殷。』此類之謂也。」
失魄亡魂     
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猶「失魂落魄」。見「失魂落魄」條。01.元.張國賓《合汗衫》第一折:「你道他一世兒為人,半世兒孤貧,氣忍聲吞,何日酬恩?則你也曾舉目無親,失魄亡魂。」 
氣忍聲吞     
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受了氣也強自忍耐,不敢作聲。元.張國賓《合汗衫》第一折:「你道他一世兒為人,半世兒孤貧,氣忍聲吞,何日酬恩?」也作「忍氣吞聲」。
美國社會科課程的理想判準     
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在美國從五零年代起,社會科教育便受到風起雲湧的社會科學的挑戰與質疑,其主要原因來自於社會科對當代相關問題的解釋效力。六零年代起,隨著科技、政治、經濟的發展和思想,價值觀的變化,那一些學科更能提供學生和國家未來所需要的知識?目錄1 一、二十一世紀的社會科教育目標2 二、二十一世紀的社會科內容3 三、二十一世紀社會科教材的呈現順序4 關鍵字5 參考資料 一、二十
第二代     
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一世代。指尚未成年的兒童或推陳出新的產品。如:「第二代是我們的未來,更是我們希望的所在。」
大流士     
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古波斯王。共有三世:(1)一世(西元前558~前486),削平內亂,國勢日強。曾征服色雷斯、馬其頓等地及印度的一部分。又兩次出兵希臘。(2)二世(西元前?~前404),弒兄即位,愚暗無聞。(3)三世(西元前?~前330)時,亞歷山大東征,起兵接戰,大敗,被部下所殺。波斯滅亡。也譯作「達理阿」。
引經據義     
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此處所列為「引經據典」之典故說明,提供參考。荀淑是戰國荀子的第十一世孫,他的品行高潔,博學多聞,有「神君」之稱。虎父無犬子,他的八個兒子也都才華出眾,時人稱為「荀氏八龍」。荀爽是荀淑的第六個兒子,論到才學,則是排第一位,有「荀氏八龍,慈明無雙」的評贊。荀爽自幼聰明好學,十二歲時便能通曉《春秋》、《論語》。桓帝時,太常趙典薦舉荀爽至孝,拜為郎中。後來為了躲避黨錮之禍,荀爽隱居漢水濱十餘年,專事著述,著有《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》、《漢語》、《新書》等書,而有碩儒之稱。黨錮解除之後,司空袁逢薦舉荀爽為官,但荀爽未就職。當時社會動亂,禮教崩壞,人們通常不為妻子服喪,或在為...
三珠樹     
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2.唐代王劾、王勃、王勔三兄弟皆有才名,杜易合稱其為「三珠樹」。見《新唐書.卷二○一.文藝傳上.王勃傳》。後用為對別人兄弟的美稱。宋.樓鑰〈王提刑正功輓詞〉:「伯仲三珠樹,優為一世才。」
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