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詩宗
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1.專門研究《詩經》而為一世所宗仰者。《漢書．卷八八．儒林傳．王式傳》：「博士江公世為魯詩宗。」
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東正教
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流行於俄國境內的希臘正教。西元十一世紀，以拜占庭為首的希臘正教隨著商人傳入俄羅斯後，與民間信仰混合，發展出具地方特色的宗教信仰，我國習稱為「東正教」。也稱為「希臘正教」。
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上新世
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新生代的一個世，約距今五百三十萬年前至距今二百六十萬年前。
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沒正經
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1.沒規矩。《石點頭．卷四．瞿鳳奴情愆死蓋》：「我的兒，不是做娘的沒正經；你且想人生一世，草生一秋，若不圖些實在的快活，可不是枉投了這個人生。」
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引經據禮
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此處所列為「引經據典」之典故說明，提供參考。荀淑是戰國荀子的第十一世孫，他的品行高潔，博學多聞，有「神君」之稱。虎父無犬子，他的八個兒子也都才華出眾，時人稱為「荀氏八龍」。荀爽是荀淑的第六個兒子，論到才學，則是排第一位，有「荀氏八龍，慈明無雙」的評贊。荀爽自幼聰明好學，十二歲時便能通曉《春秋》、《論語》。桓帝時，太常趙典薦舉荀爽至孝，拜為郎中。後來為了躲避黨錮之禍，荀爽隱居漢水濱十餘年，專事著述，著有《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》、《漢語》、《新書》等書，而有碩儒之稱。黨錮解除之後，司空袁逢薦舉荀爽為官，但荀爽未就職。當時社會動亂，禮教崩壞，人們通常不為妻子服喪，或在為...
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據經引傳
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此處所列為「引經據典」之典故說明，提供參考。荀淑是戰國荀子的第十一世孫，他的品行高潔，博學多聞，有「神君」之稱。虎父無犬子，他的八個兒子也都才華出眾，時人稱為「荀氏八龍」。荀爽是荀淑的第六個兒子，論到才學，則是排第一位，有「荀氏八龍，慈明無雙」的評贊。荀爽自幼聰明好學，十二歲時便能通曉《春秋》、《論語》。桓帝時，太常趙典薦舉荀爽至孝，拜為郎中。後來為了躲避黨錮之禍，荀爽隱居漢水濱十餘年，專事著述，著有《禮》、《易傳》、《詩傳》、《尚書正經》、《春秋條例》、《漢語》、《新書》等書，而有碩儒之稱。黨錮解除之後，司空袁逢薦舉荀爽為官，但荀爽未就職。當時社會動亂，禮教崩壞，人們通常不為妻子服喪，或在為...
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西羅馬帝國
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羅馬帝國於西元三九五年狄奧多西一世死後，社會瓦解，帝國分裂為二，義大利半島及其以西為西羅馬帝國。後因蠻族的不斷入侵，於四七六年亡於西哥德人。
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倫敦鐵塔
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位於英國倫敦泰晤士河北岸的中世紀城廓。外觀呈不規則的六角形，內部則有倫敦最古老的禮拜堂。十一世紀時由威廉王所建，曾是軍事要塞和政治犯的牢獄。
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洪積世
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一般稱為「更新世」。第四紀最早的「世」，為距今約二百六十萬年前至距今一萬一千七百年前的一段時間。
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欺天誑地
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欺騙天地神明。比喻昧著良心做事。元．無名氏《看錢奴》第一折：「這等窮兒乍富，瞞心昧己欺天誑地，只要損別人，安自己，正是一世兒不能勾發跡的。」也作「欺天罔地」。
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