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手足失措     
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參考資料〕 《禮記．仲尼燕居》子曰：「禮者，何也？即事之治也。君子有其事必有其治。治國而無禮，譬猶瞽之無相與，倀倀乎其何之？譬如終夜有求於幽室之中，非燭何見？若無禮，則手足無所錯，耳目無所加，進退揖讓無所制。是故以之居處，長幼失其別，閨門三族失其和，朝廷官爵失其序，田獵戎事失其策，軍旅武功失其制，宮室失其度，量鼎失其象，味失其時，樂失其節，車失其式，鬼神失其饗，喪紀失其哀，辨說失其黨，官失其體，政事失其施，加於身而錯於前，凡眾之動失其宜。如此則無以祖洽於眾也。」
言之不文，行之不遠     
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說話沒有文采條理，就流傳不久遠。宋．陸游〈嚴州到任謝王丞相啟〉：「黼黻聖猷，謂言之不文則行之不遠。甄陶士類，每捨其所短而取其所長。」也作「言之無文，行而不遠」、「言而無文，行之不遠」。
大海一粟     
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友糜鹿4>。駕一葉之扁舟5>，舉匏尊6>以相屬。寄蜉蝣7>於天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終，知不可乎驟得，託遺響於悲風。」 〔注解〕 (1) 漁樵：捕魚砍柴。 (2) 江渚：江中小陸地。亦指江邊。渚，音ㄓㄨˇ。 (3) 侶魚蝦：以魚蝦為伴侶。侶，指結交。 (4) 友糜鹿：與糜鹿為朋友。友，指結交。 (5) 一葉之扁舟：一艘小船。扁舟，指小船。 (6) 匏尊：以乾匏製成的酒器。匏，音ㄆㄠˊ，一種圓大而扁的葫蘆，晒乾之後可當涉水的交通工具，從中剖開亦可做盛水的容器。尊，酒杯。 (7) 蜉蝣：音ㄈㄨˊ　｜ㄡˊ。蟲類。體形細狹，狀似蜻蜓而略小。...
手腳無措     
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參考資料〕 《禮記．仲尼燕居》子曰：「禮者，何也？即事之治也。君子有其事必有其治。治國而無禮，譬猶瞽之無相與，倀倀乎其何之？譬如終夜有求於幽室之中，非燭何見？若無禮，則手足無所錯，耳目無所加，進退揖讓無所制。是故以之居處，長幼失其別，閨門三族失其和，朝廷官爵失其序，田獵戎事失其策，軍旅武功失其制，宮室失其度，量鼎失其象，味失其時，樂失其節，車失其式，鬼神失其饗，喪紀失其哀，辨說失其黨，官失其體，政事失其施，加於身而錯於前，凡眾之動失其宜。如此則無以祖洽於眾也。」
國恥     
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國家蒙受的恥辱。[例]士大夫之無恥，是謂國恥。（清．顧炎武《日知錄．卷十七．廉恥》）
不測之淵     
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深暗得無法測量的深淵。比喻危險的地方。《戰國策．魏策三》：「今秦不可知之國也，猶不測之淵也。」漢．劉向《說苑．卷九．正諫》：「上懸之無極之高，下垂之不測之淵，雖甚愚之人，且猶知哀其將絕也。」
言而無文，行之不遠     
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說話沒有文采條理，就流傳不遠。《樂府詩集．卷一五．燕射歌辭三．北周．庾信．角調曲二首之一》：「言而無文，行之不遠。義而無立，勤則無成。」也作「言之不文，行之不遠」、「言之無文，行而不遠」。
堅城清野     
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守。就能破之，尚不可保。彼若懼而相結，共為表裡，堅壁1>清野2>，以待將軍，將軍攻之不拔3>，掠4>之無獲，不出一旬5>，則十萬之眾未戰而自困矣。夫事固有弃彼取此，以權一時之埶，願將軍慮焉。」操於是大收孰麥，復與布戰。布敗走，因分定諸縣，兗州遂平。 〔注解〕 (1) 堅壁：堅固堡壘。 (2) 清野：清除郊野糧食物資等。 (3) 拔：破城邑而取之。言若拔樹木而并得其根本。 (4) 掠：奪取、搶劫。 (5) 旬：十天。〔參考資料〕另可參考：《三國志．卷一○．魏書．荀彧荀攸賈詡傳．荀彧》
照臨     
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3.上級對下級的照顧或督察。《詩經．小雅．小明》：「明明上天，照臨下土。」明．陸采《明珠記》第四三齣：「斯人既有殊能，在朕可無曲赦，諒黜陟之惟允，見照臨之無私。」
亭亭獨立     
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此處所列為「亭亭玉立」之典源，提供參考。 ＃漢．蔡邕〈協初賦〉（據《藝文類聚．卷一八．人部二．美婦人》引）1>其在近也，若神龍采鱗翼將舉；其既遠也，若披雲緣漢見織女。立若碧山亭亭豎2>，動若翡翠3>奮4>其羽。眾色燎照，視之無主，面若明月，輝似朝日，色若蓮葩，肌如凝蜜。 〔注解〕 (1) 典故或見於晉．張協〈玄武館賦〉。 (2) 豎：直立。 (3) 翡翠：一種鳥，體稍大，羽毛帶赤褐色，惟臀部中央與上尾間有白紋一條，又雜以青色斑紋，羽毛可作裝飾品。 (4) 奮：鳥振動翅膀。〔參考資料〕 晉．張協〈玄武館賦〉（據《藝文類聚．卷六三．居處部三．館》引）遂築館而起廬，既號玄武，是曰石樓。……於...
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