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游刃皆虛
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此處所列為「遊刃有餘」之典故說明，提供參考。先秦哲學家莊子喜歡用寓言來啟發人們的智慧，他在〈養生主〉這篇文章中，就用了一則「庖丁解牛」的寓言，來讓人們了解理想的人生觀到底是什麼。這則寓言的內容大意是說：庖丁為文惠君分卸一頭牛的肢體，不僅動作像最美妙的舞蹈，所發出的聲音更像是最好聽的音樂。文惠君不由讚嘆地問：「你是怎麼辦到的？」庖丁說他所喜歡的是「道」，已經比技巧更進了一步。剛開始解牛的時候，眼睛所看的無非就是頭牛，根本無從下手。三年之後，才有所領略，眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在，已可以不藉用目視，純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構，削劈筋骨間的空隙，然後把刀子引向骨節的孔穴...
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交盤
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卸職時，將帳目、文書、公物等清點明白，移交給下任。《醒世恆言．卷二五．獨孤生歸途鬧夢》：「敘過寒溫，送過敕印，把大小軍政一一交盤明白。」《儒林外史》第八回：「為這交盤的事彼此參差著，王太守不肯就接。」
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鞍子
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置於牲口背上供人乘坐的器具。《儒林外史》第二回：「和尚，把我的驢牽在後園槽上，卸了鞍子，將些草喂的飽飽的。」
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義不得辭
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此處所列為「義不容辭」之典故說明，提供參考。「義不容辭」的意思就是說道義上不容許推辭。這句成語常用在對需要自己出力協助的事情，因道義責任，不容自己推卸的情況。比較早的文獻資料，見於唐代岑文本所撰的〈唐故特進尚書右僕射上柱國虞恭公溫公碑〉，碑文中有「夫顯微闡幽，義不容辭」兩句，意思是說彰顯隱微的功德，是作者在道義上不容推卸的事。在《三國演義》第五八回中提到曹操集結三十萬大軍南下報赤壁之仇，孫權召請諸將來商議對策，其中張昭建議派魯肅前去荊州找劉備合作，因為「子敬有恩於玄德，其言必從；且玄德既為東吳之婿，亦義不容辭」。原來劉備當時和東吳的許多事，多虧魯肅（子敬）從中穿梭幫忙，加上因為周瑜弄巧成拙，讓...
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起子
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1.用於擰轉裝卸螺絲釘的手工具。分為十字起子、一字起子等。也稱為「螺絲刀」、「螺絲起子」。
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雅淡
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高尚清淡。《儒林外史》第一○回：「此時魯小姐卸了濃裝，換了幾件雅淡衣服。」
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懷磚之俗
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古代青州風俗澆薄，太守初到其地，民皆懷磚叩首迎之。等到卸職還家，民則以磚擊之相送。見《洛陽伽藍記．卷二．秦太上君寺》。後比喻風俗澆薄，人情勢利。
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站臺
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1.車站中乘客上下車或裝卸貨物的平臺。也稱為「月臺」。
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采薪之疾
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因生病而不能打柴。後作為生病的委婉之辭，亦可當作對某件事能力不堪負荷時的推卸之辭。參見「采薪之憂」條。宋．王安石〈辭參知政事表〉：「先朝備位，每懷竊食之慚，故里服喪，重困采薪之疾。」
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隔窗有耳
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比喻說祕密時要小心謹慎，防備有人偷聽。參見「隔牆有耳」條。《聊齋志異．卷一○．胭脂》：「蝴蜨過牆，隔窗有耳；蓮花卸瓣，墮地無蹤。」
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貓頭鷹博士