:::
資料庫查詢時間：769.1809 ms
共 476 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
不絕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.不亡滅。《漢書．卷四．文帝紀》：「子孫繼嗣，世世不絶，天下之大義也。」漢．東方朔〈非有先生論〉：「嗟乎！余國之不亡也，綿綿連連殆哉！世之不絕也。」
|
|
歎息
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相似詞：太息、嘆氣、慨氣、嗟嘆
|
|
夔州詩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
遷至瀼西，所以於〈瀼西寒望〉詩說﹔「瞿塘春欲至，定卜瀼西居。」又於〈暮春題瀼西新賃草屋五首〉說：「久嗟三俠客，再與暮春期。」由此可知他於大歷二年暮春遷至瀼西。《讀史方輿紀要》卷六十九於大瀼水引《輿地紀勝》說：「公孫述於東瀼水濱，墾稻田東宅。東宅稻田，水畦延袤，可得百許頃。前帶清溪，後枕崇岡，樹林蔥蒨，氣象深秀，去白帝城五里，而多稻米，為蜀第一。」又引《夔門志》說：「東屯諸處，宜瓜疇芋區。瀼西亦然。」又引《入署志》說：「山間之流通江者，土人皆謂之瀼。」可知瀼西、瀼東因瀼水而分。東屯在瀼東。杜甫之所以搬往瀼西，為的是耕種方便...
|
|
徐志摩
瀏覽人次:0
收藏人次:0
而出者，夫豈得已而然哉？我將於茫茫人海之中訪我唯一靈魂之伴侶。得之，我幸；不得，我命。如此而已。」「嗟夫吾師！我嘗奮我靈魂之精髓，以凝成一理想之明珠，涵之以熱滿之心血，明照我深奧之靈府。而庸俗忌之嫉之，輒欲麻木其靈魂，搗碎其理想，殺滅甚希望，污毀其純潔！我之不流入墮落，流入庸懦，流入卑污，其幾亦微矣！」徐志摩留學後回到北京，常與朋友王賡相聚。王賡的妻子陸小曼，對徐志摩影響甚大。小曼聰慧活潑，是獨生女，父親陸寶曾是日本名相伊藤博文的得意門生，回國後任賦稅司。徐志摩和陸小曼在北京交際場相識相愛，並談及婚嫁。徐父執意請梁啟超證...
|
|
瓦缶雷鳴
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「瓦釜雷鳴」之典源，提供參考。 戰國楚．屈原〈卜居〉（據《楚辭．卷六》引）世溷濁1>而不清，蟬翼2>為重，千鈞3>為輕，黃鐘毀棄4>，瓦釜5>雷鳴；讒人6>高張，賢士無名7>。吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞？ 〔注解〕
(1) 溷濁：汙濁。溷，音ㄏㄨㄣˋ。
(2) 蟬翼：蟬的翅膀。常用以比喻極輕極薄之物。
(3) 千鈞：形容非常重。鈞，古時秤量的單位，一鈞等於三十斤。
(4) 黃鐘毀棄：比喻賢才不被重用。見「黃鐘毀棄」
(5) 瓦釜：陶製的鍋具。
(6) 讒人：以言語毀善害能的人。
(7) 無名：沒有名聲。
|
|
葚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
桑樹的果實。《說文解字．艸部》：「葚，桑實也。」《詩經．衛風．氓》：「于嗟鳩兮，無食桑葚。」也作「椹」。
|
|
為法自弊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語本《史記．卷六八．商君傳》：「商君亡至關下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：『商君之法，舍人無驗者坐之。』商君喟然歎曰：『嗟乎，為法之敝一至此哉！』」指自己訂立的法規，反而讓自己受害。比喻自作自受。《資治通鑑．卷一一六．晉紀三十八．安帝義熙八年》：「毅夜投牛牧佛寺……寺僧拒之曰：『昔亡師容桓蔚，為劉衛軍所殺，今實不敢容異人。』毅歎曰：『為法自弊，一至于此！』」也作「作法自斃」。
|
|
南柯夢
瀏覽人次:0
收藏人次:0
篲23>於庭，二客濯足於榻，斜日未隱於西垣，餘樽24>尚湛於東牖。夢中倏忽25>，若度一世矣。生感念嗟歎，遂呼二客而語之，驚駭。因與生出外，尋槐下穴。生指曰：「此即夢中所驚入處。」……時生酒徒周弁、田子華，並居六合縣，不與芧L從旬日矣。生遽遣家僮疾往候之。周生暴疾已逝，田子華亦寢疾於床。生感南柯之浮虛，悟人世之倏忽，遂棲心道門，絕棄酒色。後三年，歲在丁丑，亦終於家。時年四十七，將符宿契之限矣。 〔注解〕
(1) 吳、楚：吳地和楚地一帶，地約在今江蘇、湖南、湖北等範圍。
(2) 貞元：唐朝德宗的年號（西元７８５∼８０５）。
(3) 廡：音ㄨˇ，廳堂兩側的廂房。
(4) 秣馬濯足：餵馬洗腳...
|
|
撲撲簌簌
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.物體輕輕的，不斷的落下來。多用來形容流淚急而且多的樣子。《永樂大典戲文三種．張協狀元．第一出》：「落葉辭柯，近睹得撲撲簌簌。」《九宮正始．商調．過曲．山坡羊》：「傷嗟！撲撲簌簌淚似麻，冤家多敢將人定害殺。」
|
|
大丈夫
瀏覽人次:0
收藏人次:0
有志氣而勇敢剛毅的男子。《孟子．滕文公下》：「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」《史記．卷八．高祖本紀》：「觀秦皇帝，喟然太息曰：『嗟乎，大丈夫當如此也！』」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士