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一夢南柯
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篲23>於庭，二客濯足於榻，斜日未隱於西垣，餘樽24>尚湛於東牖。夢中倏忽25>，若度一世矣。生感念嗟歎，遂呼二客而語之，驚駭。因與生出外，尋槐下穴。生指曰：「此即夢中所驚入處。」……時生酒徒周弁、田子華，並居六合縣，不與芧L從旬日矣。生遽遣家僮疾往候之。周生暴疾已逝，田子華亦寢疾於床。生感南柯之浮虛，悟人世之倏忽，遂棲心道門，絕棄酒色。後三年，歲在丁丑，亦終於家。時年四十七，將符宿契之限矣。 〔注解〕
(1) 吳、楚：吳地和楚地一帶，地約在今江蘇、湖南、湖北等範圍。
(2) 貞元：唐朝德宗的年號（西元７８５∼８０５）。
(3) 廡：音ㄨˇ，廳堂兩側的廂房。
(4) 秣馬濯足：餵馬洗腳...
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名實不副
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、關防、鈐記、國璽、職章等類別。〔參考資料〕 漢．彌衡〈鸚鵡賦〉（據《文選．卷一三．賦．鳥獸上》引）嗟祿命之衰薄，奚遭時之險巇？豈言語以階亂，將不密以致危？痛母子之永隔，哀伉儷之生離。匪餘年之足惜，慜眾雛之無知。背蠻夷之下國，侍君子之光儀。懼名實之不副，恥才能之無奇。羨西都之沃壤，識苦樂之異宜。懷代越之悠思，故每言而稱斯。
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孟嘉落帽
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勿言， 欲觀其舉止。嘉良久如廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著嘉坐處。嘉還見，即答之，其文甚美，四坐嗟歎。」 2.語譯 晉代孟嘉在宴席上雖被風將帽子吹落，仍顯得灑脫風流。見晉書˙卷九十八˙桓溫傳。後形容才子名士的瀟灑儒雅﹑才思敏 捷。亦作「落帽孟嘉」。 3.故事內容 <<無>> 4.相似、相反詞 相似詞 落帽孟嘉、 龍山落帽。 相反詞 <<無>> 5.例句 唐 元稹 《答姨兄胡靈之見寄五十韻》： 「登樓 王粲 望， 落帽 孟嘉 情。」唐 獨孤及 《九月九日李蘇州東樓宴》詩：...
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瓦釜之鳴
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此處所列為「瓦釜雷鳴」之典源，提供參考。 戰國楚．屈原〈卜居〉（據《楚辭．卷六》引）世溷濁1>而不清，蟬翼2>為重，千鈞3>為輕，黃鐘毀棄4>，瓦釜5>雷鳴；讒人6>高張，賢士無名7>。吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞？ 〔注解〕
(1) 溷濁：汙濁。溷，音ㄏㄨㄣˋ。
(2) 蟬翼：蟬的翅膀。常用以比喻極輕極薄之物。
(3) 千鈞：形容非常重。鈞，古時秤量的單位，一鈞等於三十斤。
(4) 黃鐘毀棄：比喻賢才不被重用。見「黃鐘毀棄」
(5) 瓦釜：陶製的鍋具。
(6) 讒人：以言語毀善害能的人。
(7) 無名：沒有名聲。
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抱殘守闕
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間，則有魯國（柏）〔桓〕公、趙國貫公、膠東庸生之遺學與此同，抑而未施。此乃有識者之所惜閔，士君子之所嗟痛也。往者綴學之士不思廢絕之闕，苟因陋就寡，分文析字，煩言碎辭，學者罷老且不能究其一藝。信口說而背傳記，是末師而非往古，至於國家將有大事，若立辟雍封禪巡狩之儀，則幽冥而莫知其原。猶欲保殘守缺，挾1>恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒嫉，不考情實，雷同相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 挾：懷著。
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渾渾
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1.昏昧無知的樣子。北周．庾信〈小園賦〉：「諒天造兮昧昧，嗟生民兮渾渾。」
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緩步當車
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此處所列為「安步當車」之典源，提供參考。 《戰國策．齊策四》宣王曰：「嗟乎！君子焉可侮哉，寡人自取病耳！及今聞君子之言，乃今聞細人之行，願請受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服麗都。」顏斶辭去曰：「夫玉生於山，制則破焉，非弗寶貴矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶1>願得歸，晚食以當肉2>，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正3>以自虞4>。制言者王也，盡忠直言者斶也。言要道已備矣，願得賜歸，安行而反臣之邑屋。」則再拜而辭去也。 〔注解〕
(1) 斶：音ㄔㄨˋ。顏斶，戰國時齊國處士，生卒年不詳。性恬淡，不好富貴，齊宣王欲寵之，斶拒而不受。
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名教
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名分與教化。指以儒家所定的名分與倫常道德為準則的禮法。《管子．山至數》：「昔者周人有天下，諸侯賓服，名教通於天下，而奪於其下，何數也。」《晉書．卷四九．阮籍傳》：「見司徒王戎，戎問曰：『聖人貴名教，老莊明自然，其旨同異？』瞻曰：『將無同。』戎咨嗟良久，即命辟之。時人謂之『三語掾』。」
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馬鞍
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放在馬背上的坐墊。兩端高起，而中間低下。《樂府詩集．卷七三．雜曲歌辭十三．古辭．焦仲卿妻》：「舉手拍馬鞍，嗟歎使心傷。」《三國演義》第五八回：「褚恐傷曹操，以左手舉馬鞍遮之。」
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生榮死哀
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語本《論語．子張》：「其生也榮，其死也哀。」生時受人稱譽崇敬，死後為人所哀悼。後用以弔唁、頌揚名重一時的死者。三國魏．曹植〈王仲宣誄〉：「嗟乎夫子，永安幽冥，人誰不沒，達士徇名，生榮死哀，亦孔之榮，嗚呼哀哉！」《隋唐演義》第八五回：「況夫人幸得善終於相公之前，生榮死哀，其福過相公十倍矣，何必多求。」
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貓頭鷹博士