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否去泰來
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文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來...
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否終則泰
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文種與范蠡便勸諫越王句踐，古代聖賢皆曾遭遇過許多困厄，而得以成就其聖德，故應當學習當年周文王被商紂王囚於羑（ㄧㄡˇ）里七年，卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來，但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁，潛心研究《易經》中的天人之理，推演伏羲氏的八卦為六十四卦，並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束，他也得歸故里。由此可知，人生的禍福都是天道循環，只要能夠積極面對，不懷憂喪志，一旦困厄結束了，順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫，在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差，終於得以歸國，更臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，不斷地壯大國勢，終於滅吳，報仇雪恥。後來「否極泰來...
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傒
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囚禁、拘捕。通「繫」。《淮南子．本經》：「驅人之牛馬，傒人之子女。」
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坐觀成敗
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冷眼旁觀他人的成功與失敗而不參與。《史記．卷一○四．田叔傳》：「見兵事起，欲坐觀成敗，見勝者欲合從之，有兩心。」明．梁辰魚《浣紗記》第二一齣：「言朅囚既歷艱難，誓雪恥肯坐觀成敗。」也作「坐視成敗」。
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黜退
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免職、摒退不用。《三國演義》第二七回：「田豐尚囚獄中；沮授黜退不用；郭圖各自爭權；袁紹多疑，主持不定。」
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赭衣滿道
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穿著紅色囚衣的罪犯，擠滿整個街道。形容罪犯很多。《隋書．卷七四．酷吏傳．序》：「昔秦任獄吏，赭衣滿道。漢革其風，矯枉過正，禁網疏闊，遂漏吞舟。」也作「赭衣半道」、「赭衣塞路」。
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邱妙津
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目錄1 生平2 觀點3 著作4 評價 生平邱妙津，台灣彰化人，1969年生，1991年畢業於台大心理系，1992年12月前往法國留學，1995年6月25日在巴黎自殺身亡，享年僅26歲。當年僅19歲的邱妙津以〈囚徒〉此短篇小說獲得中央日報獎，兩年後又以〈寂寞的群眾〉獲得聯合文學中篇小說新人獎，讓人不得不開始注意她這新興的年輕寫手。1995年邱妙津的自殺身亡掀起了台灣文壇一陣驚愕，至今無法確定為何自殺，在死後除了留下傳奇性的色彩，也於同年10月，她的首部長篇小說《鱷魚手記》獲得時報文學獎推薦獎。1997年2月台灣同志首次舉辦...
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甘如飴
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，不忘吳之效也。夫越本興國千里，吾雖封之，未盡其國。」子胥聞之，退臥於舍，謂侍者曰：「吾君失其石室之囚，縱於南林之中。今但因虎豹之野，而與荒外之草。於吾之心，其無損也。」吳王得葛布之獻，乃復增越之封，賜羽毛之飾、机杖、諸侯之服。越國大悅。采葛之婦傷越王用心之苦，乃作〈苦之詩〉，曰：「葛不連蔓棻臺臺，我君心苦命更之。嘗膽1>不苦甘如飴2>，令我采葛3>以作絲。女工織兮不敢遲，弱於羅兮輕霏霏，號絺素兮將獻之。越王悅兮忘罪除，吳王歡兮飛尺書。增封益地賜羽奇，机杖茵褥諸侯儀。群臣拜舞天顏舒，我王何憂能不移！」 〔注解〕
(1) 嘗膽：舔膽囊嘗膽汁，比喻吃苦自惕。
(2) 飴：音｜ˊ，麥芽糖。
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申報
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1.向上級或有關單位陳報。《元史．卷一○五．刑法志四》：「諸獄囚病至二分，申報漸增至九分，為死證，若以重為輕，以急為緩，誤傷人命者，究之。」《老殘遊記》第一五回：「一面賈家辦理棺斂，一面縣裡具稟申報撫臺。」
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嘑
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大聲叫喚。同「呼」。《新唐書．卷二○九．酷吏傳．姚紹之傳》：「囚嘑曰：『宰相有附三思者。』」
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貓頭鷹博士