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攀龍附鳳     
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02.《後漢書.卷一.光武帝紀上》:「天下士大夫捐親戚,弃土壤,從大夫於矢石之閒者,其計固望其攀龍鱗,附鳳翼,以成其所志耳。」
跋山涉水     
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目錄1 出處1.1 譯文1.2 釋義2 近義詞3 反義詞 出處《詩經》〈鄘風‧載馳〉:「大夫跋涉,我心則憂」 譯文大夫翻山越嶺,淌水過河,我心裡卻感到憂慮 釋義跋,踏、踩。翻過山嶺,淌過水流。形容旅途遙遠,備嘗艱辛。 近義詞長途跋涉 翻山越嶺 風塵僕僕 反義詞一帆風順 順風順水 舵後生風
    
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1.土地的界限、邊界。如:「疆界」。《詩經.小雅.信南山》:「疆埸翼翼,黍稷彧彧。」《禮記.曲禮下》:「大夫私行,出疆必請,反必有獻。」
禍不單行     
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戰國韓國君昭侯在位第二十五年,國內發生大乾旱,民間缺糧鬧饑荒,但是昭侯卻在這個時候興建一道高大的門。楚大夫屈宜咎得知後,斷言昭侯將出不了這道門。他說:「因為韓國去年才發生秦國攻占宜陽的事情,今年又鬧乾旱、饑荒,這時不僅不憐恤人民的急難,卻只是反而更加奢侈浪費,正所謂福祐不會接連而來,禍害卻會接踵而至。」果然高門一建好,昭侯剛好去世,他竟然真的沒有出過這道門。後來「禍不單行」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻不幸的事接二連三地發生。
永垂不朽     
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豕韋氏,在周為唐杜氏,晉主夏盟為范氏。其是之謂乎?」穆叔曰:「以豹所聞,此之謂世祿,非不朽也。魯有先大夫曰臧文仲,既沒,其言立,其是之謂乎?豹聞之:大上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。……」
    
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助詞。多用於文言文中:(1) 置於句末,表疑問、反詰等語氣。相當於「嗎」。[例]子非三閭大夫歟?(《史記.卷八十四.屈原賈生傳》) (2) 表示感嘆的語氣。相當於「啊」、「吧」。[例]嗚呼!此其所以為子房歟!(宋.蘇軾〈留侯論〉)
幸災樂禍     
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「幸災樂禍」係由「幸災」及「樂禍」二語組合而成。 「幸災」見於《左傳.莊公二十年》,故事是說晉惠公時,晉國發生饑荒,秦國賣糧給他們,幫助晉國度過難關。第二年,秦國也遇上荒年,向晉國購買糧食,晉國卻不答應。大夫慶鄭覺得這樣不妥,勸晉惠公說:「忘恩負義會導致無親;看見別人有難而高興是不仁;貪愛財物不與人分享是不祥之舉;得罪鄰國是不義的行為。這四種美德都沒有,如何能維持國家的長久?」雖然慶鄭不斷地勸說,但惠公還是沒採納他的意見。果真秦國收到消息後非常氣憤,隔年起兵攻打晉國,晉國非但大敗,連惠公都被俘虜了。此處原文就用了「幸災不仁」。 「樂禍」見於《左傳.莊公二十年》,故事是說春秋時,周莊王的寵妾生了...
眾叛親離     
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大軍於是開到了鄭國,把首都的東門團團包圍,連續打了五日都沒辦法攻下,只好無功而返。魯隱公就此事問他的大夫眾仲:「你覺得州吁的計謀最後會得逞嗎?」眾仲回答:「我只聽過以德服人,沒聽過以戰亂為手段可以讓人心悅誠服。以亂服人,就像要整理絲線卻不先找出頭緒,只會讓情況愈來愈糟。州吁這個人仗著強大的武力進行殘忍的征伐,總有眾人反叛,親信背離的一日,他的計謀顯然難以得逞。」後來,四國聯軍又再次出兵攻鄭,取得了勝利,但州吁並未因此而獲得百姓的愛戴,反而在不久後就被殺了,果真應驗了眾仲的預言:「眾叛親離,難以濟矣。」「眾叛親離」就是直接摘自典源的一個成語,被用來形容不得人心,處境孤立。
一時之選     
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當世傑出的人才。唐.張說〈贈太州刺史楊公神道碑〉:「年十三調太宗挽郎,尋補潞王典籤,大夫門子,執紼橋山,王國詞人,曳裾睢苑,皆一時之選也。」《東周列國志》第六一回:「張老篤信有智,祈午臨事鎮定,臣父匄能識大體,皆一時之選。」也作「一時之秀」。
同室操戈     
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怒,既而櫜甲2>以見子南3>,欲殺之而取其妻。子南知之,執戈逐之,及衝4>,擊之以戈。子皙傷而歸,告大夫曰:「我好見之,不知其有異志也,故傷。」 〔注解〕 (1) 子皙:公孫黑,字子皙,春秋時人,生卒年不詳。 (2) 櫜甲:指衣服裡面穿著護身的鎧甲。櫜,音ㄍㄠ,收藏、儲存。 (3) 子南:公孫楚,字子南,春秋時人,生卒年不詳。 (4) 衝:交通要道。
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