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齒錄
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2.科舉時代將同登一榜者的姓名、年齡、籍貫、三代彙刻成書，稱為「齒錄」。也稱為「同年錄」。
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躁動輕舉
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卒以滅吳，尊為上將軍。蠡以大名之下，難以久居，且句踐為人，可與共患難，難與同安樂，遂尋海路至齊地，變姓名為鴟夷子皮。至陶，因精通計算治產以成巨富，自號陶朱公。
(3) 卜祝：掌管卜事和祭祀時贊禮饗神的人。 ◎２《韓非子．解老》故欲利甚於憂，憂則疾生，疾生而智慧衰，智慧衰則失度量，失度量則妄舉動，妄舉動則禍害至，禍害至而疾嬰內。疾嬰內則痛，禍薄外則苦。苦痛雜於腸胃之間，則傷人也憯。憯則退而自咎，退而自咎也，生於欲利。故曰：「咎莫憯於欲利。」
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長生牌位
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將活人的姓名寫在木牌上，加以奉祀。《紅樓夢》第七二回：「我的病好之後，把你立個長生牌位，我天天焚香禮拜，保佑你一生福壽雙全。」
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回事
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舊日私人住宅的門房設僕役，來客先告知姓名等，由其傳達入內，稱為「回事」。《紅樓夢》第七一回：「須臾，一小廝捧了戲單至階下，先遞與回事的媳婦。」
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社造的軌跡-二結庄
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陳阿土古厝陳阿土先生為早期二結地方士紳，日據時期於家中開設碾米工廠，由於樂善好施的個性濟助相當多的二結居民。其對二結另一重要貢獻為王公廟的籌建，他的父親陳等曾經擔任日據時期台灣省議員職務，由於熱心地方事務，便與一些地方人士共同興建二結王公廟，目前王公廟舊廟的柱子上也刻有其姓名。陳阿土古厝座落於二結舊街巷弄之中，保存了傳統的住家建築之美，由於陳氏父子飽讀詩書的文風，家中保存了許多稀有的舊時藥卜、書刊及四書五經。此外，由於家中早期經營碾米場以及務農，許多舊時農具或生活用具階保存相當完好，整座古厝簡直就是一部二結地區居民之生活...
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幄中運籌
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良（？∼西元前１８６），字子房。本為韓國公子，秦滅韓，良欲為韓報仇，乃使人擊始皇於博浪沙，不中，遂更姓名，隱於下邳，而受太公兵法於圯上老人。後為高祖策畫定天下，封留侯，晚好黃老，學辟穀之術。卒諡文成。
(6) 圖難於易：難事從容易處開始做起。見「圖難於易」。
(7) 為大於細：大事從細部著手。〔參考資料〕 ■《史記．卷八．高祖本紀》夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮國家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。■《淮南子．兵略》凡用兵者，必先自廟戰：主孰...
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本名
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登記在戶籍上的真實姓名。[例]填寫正式文件，必須使用本名。
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數學教學技術
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導的需要5. 建立情感的需要6. 補救教學的需要而了解學生的方法，又可分為以下七點：1. 記住學生的姓名以及樣貌。2. 了解每一位學生的個性、態度、與同儕相處情況，或者個別的學習行為。3. 時常以聊天的方式與學生對談，達到了解學生並且關懷之效果。4. 適時的做家庭訪問，了解學生的成長背景，以及家長對孩子的影響。5. 累積學生的自傳、心得、日記等等，來做為了解學生的輔助工具。6. 舉辦性向以及智力等測驗，讓學生與老師皆能了解學生的適性發展。(註1) 準備教材首先在教材的選擇上，必須參考各項參考書目，並非單單一本教科書即可囊...
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長生祿位
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將活人的姓名書寫在木牌上，加以奉祀。《儒林外史》第四○回：「在城門外公同起蓋了一所先農祠，中間供著先農神位，旁邊供了蕭雲仙的長生祿位牌。」《文明小史》第一一回：「說是大人生祠上的一塊匾，同著長生祿位，被一班流氓打了個粉碎。」
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神主牌
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設位致祭所用的死者或祖先的靈牌。多為木製，狹長形，中書死者姓名。後泛指一切作為祭祀對象的牌位。如：「正廳桌案上擺設著他的神主牌，你們進去參拜，以慰他在天之靈。」也作「神主」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士