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編號
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2.編定的序號。[例]大專聯考為求公平，試卷上不寫考生姓名，而以編號識別。
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神主
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設位致祭所用的死者或祖先的靈牌。多為木製，狹長形，中書死者姓名。後泛指一切作為祭祀對象的牌位。《儒林外史》第四七回：「虞華軒進去拜了叔祖母的神主，奉主升車。」《紅樓夢》第五三回：「收拾供器，請神主；又打掃上房，以備懸供遺真影象。」也稱為「木主」、「神主牌」、「神座」、「神位」。
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算子
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1.算盤。如水滸傳有鐵算子蔣敬。元．無名氏《盆兒鬼．楔子》：「那先生把算子又撥上幾撥。」《初刻拍案驚奇》卷七：「又有一個邢和璞善算，有人問他，他把算子一動，便曉得這人姓名。」
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原住民族
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過許多努力，於民國八十三年，國民大會修憲將原來的「台灣山胞」改為「台灣原住民」，並於民國八十四年通過姓名條例修正案，原住民可以在身分上登記自己的族民。（註二）目前（截至2008年八月）由中華民國行政院原住民族委員會認可的原住民族共14族。分別為阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、達悟族（雅美族）、邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族。目前原住民族約有五十二萬人，占台灣總人口比例約百分之二，（註三）阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、達悟族這九族，在日治時期就已...
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豢虎貽殃
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西元前１８６，字子房。漢初名臣。本是韓國公子，秦滅韓，良欲為主復仇，乃使人擊始皇於博浪沙，不中，遂更姓名，隱於下邳，而受太公兵法於圯上老人。後為高祖策畫定天下，封留侯，晚好黃老，學辟穀之術。卒諡文成。
(4) 陳平：漢初陽武（今河南省陽武縣東南）人，生卒年不詳。幼嗜讀書，容貌俊美，足智多謀，事高祖屢出奇策。惠帝時，官至左丞相。卒諡獻。
(5) 說：音ㄕㄨㄟˋ，以語言勸服。
(6) 楚：指西楚霸王項羽。
(7) 罷：通「疲」，音ㄆ｜ˊ，疲累。
(8) 釋：釋放，任其離開去。
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片子
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2.載有本人姓名、地址、電話、職位等，用來自我介紹或做為與人聯繫的紙片。《文明小史》第五○回：「巡捕傳進一個洋式片子來，上面寫著蟲書鳥篆，說有位洋老爺拜會大人。」也作「名片」。
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名帖
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印有姓名、地址、電話、職位等的紙片。《紅樓夢》第一一回：「禮單都上上檔子了，老爺的領謝的名帖都交給各來人了。」《文明小史》第四九回：「這裡巡捕是洋老總預先關照好的，隨請他在花廳上少坐，拿了名帖進去回。」也稱為「名片」。
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劉知遠
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2.傳奇名。元人作，作者姓名不詳。為四大傳奇之一。敘述劉知遠從軍，其妻李三娘在娘家備受兄嫂折磨，生子後，將子咬臍郎送至劉知遠處撫養。十多年後，咬臍郎因打獵追兔而見母，一家團圓。也稱為「白兔記」。
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披裘負薪
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延陵季子見路上有金子。呼叫過路的樵夫為其拾取。樵夫怒目回答：「我頂著夏日五月的烈陽，披著皮裘打柴，豈是為你拾金之人！」延陵季子知其為賢者，問其姓字，樵夫卻認為他徒有其表，不值得自報姓名，遂轉身而去。典出漢．王充《論衡．書虛》。後用以比喻貧困隱逸。唐．王績〈遊北山賦〉：「忽據梧而策杖，亦披裘而負薪。」也作「五月披裘」。
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祕密證人
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向治安單位或法院檢舉指證其所知的犯罪事件、涉嫌人及不法分子的線索、證據，有助於偵破刑案或維護治安之人，其真實姓名與身分資料受法律保護，不得公開。
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貓頭鷹博士