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編號     
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2.編定的序號。[例]大專聯考為求公平,試卷上不寫考生姓名,而以編號識別。
神主     
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設位致祭所用的死者或祖先的靈牌。多為木製,狹長形,中書死者姓名。後泛指一切作為祭祀對象的牌位。《儒林外史》第四七回:「虞華軒進去拜了叔祖母的神主,奉主升車。」《紅樓夢》第五三回:「收拾供器,請神主;又打掃上房,以備懸供遺真影象。」也稱為「木主」、「神主牌」、「神座」、「神位」。
算子     
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1.算盤。如水滸傳有鐵算子蔣敬。元.無名氏《盆兒鬼.楔子》:「那先生把算子又撥上幾撥。」《初刻拍案驚奇》卷七:「又有一個邢和璞善算,有人問他,他把算子一動,便曉得這人姓名。」
豢虎貽殃     
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西元前186,字子房。漢初名臣。本是韓國公子,秦滅韓,良欲為主復仇,乃使人擊始皇於博浪沙,不中,遂更姓名,隱於下邳,而受太公兵法於圯上老人。後為高祖策畫定天下,封留侯,晚好黃老,學辟穀之術。卒諡文成。 (4) 陳平:漢初陽武(今河南省陽武縣東南)人,生卒年不詳。幼嗜讀書,容貌俊美,足智多謀,事高祖屢出奇策。惠帝時,官至左丞相。卒諡獻。 (5) 說:音ㄕㄨㄟˋ,以語言勸服。 (6) 楚:指西楚霸王項羽。 (7) 罷:通「疲」,音ㄆ|ˊ,疲累。 (8) 釋:釋放,任其離開去。
原住民族     
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過許多努力,於民國八十三年,國民大會修憲將原來的「台灣山胞」改為「台灣原住民」,並於民國八十四年通過姓名條例修正案,原住民可以在身分上登記自己的族民。(註二)目前(截至2008年八月)由中華民國行政院原住民族委員會認可的原住民族共14族。分別為阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、達悟族(雅美族)、邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族、撒奇萊雅族、賽德克族。目前原住民族約有五十二萬人,占台灣總人口比例約百分之二,(註三)阿美族、泰雅族、排灣族、布農族、卑南族、魯凱族、鄒族、賽夏族、達悟族這九族,在日治時期就已...
片子     
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2.載有本人姓名、地址、電話、職位等,用來自我介紹或做為與人聯繫的紙片。《文明小史》第五○回:「巡捕傳進一個洋式片子來,上面寫著蟲書鳥篆,說有位洋老爺拜會大人。」也作「名片」。
劉知遠     
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2.傳奇名。元人作,作者姓名不詳。為四大傳奇之一。敘述劉知遠從軍,其妻李三娘在娘家備受兄嫂折磨,生子後,將子咬臍郎送至劉知遠處撫養。十多年後,咬臍郎因打獵追兔而見母,一家團圓。也稱為「白兔記」。
名帖     
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印有姓名、地址、電話、職位等的紙片。《紅樓夢》第一一回:「禮單都上上檔子了,老爺的領謝的名帖都交給各來人了。」《文明小史》第四九回:「這裡巡捕是洋老總預先關照好的,隨請他在花廳上少坐,拿了名帖進去回。」也稱為「名片」。
夢裡南柯     
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悲,不覺流涕。二使者引生下車,入其門,升自階,己身臥於堂東廡之下。生甚驚畏,不敢前近。二使因大呼生之姓名數聲,生遂發寤如初。見家之僮僕擁篲23>於庭,二客濯足於榻,斜日未隱於西垣,餘樽24>尚湛於東牖。夢中倏忽25>,若度一世矣。生感念嗟歎,遂呼二客而語之,驚駭。因與生出外,尋槐下穴。生指曰:「此即夢中所驚入處。」……時生酒徒周弁、田子華,並居六合縣,不與芧L從旬日矣。生遽遣家僮疾往候之。周生暴疾已逝,田子華亦寢疾於床。生感南柯之浮虛,悟人世之倏忽,遂棲心道門,絕棄酒色。後三年,歲在丁丑,亦終於家。時年四十七,將符宿契之限矣。 〔注解〕 (1) 吳、楚:吳地和楚地一帶,地約在今江蘇、湖南、湖...
祕密證人     
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向治安單位或法院檢舉指證其所知的犯罪事件、涉嫌人及不法分子的線索、證據,有助於偵破刑案或維護治安之人,其真實姓名與身分資料受法律保護,不得公開。
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