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黃粱夢
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1.盧生在邯鄲旅店遇道士呂翁，盧生自嘆窮困，呂翁便取出青瓷枕，讓盧生枕著睡覺，這時店主人正在蒸黃粱。當盧生從享盡榮華富貴的夢境中醒來，黃粱卻尚未蒸熟。見《太平廣記．卷八二．呂翁》。比喻富貴榮華如夢一般，短促而虛幻；亦比喻慾望落空。《醒世恆言．卷三四．一文錢小隙造奇冤》：「大唐咸通中應進士舉，遊長安酒肆，遇正陽子鍾離先生，點破了黃粱夢，知宦途不足戀，遂求度世之術。」也作「夢覺黃粱」、「夢熟黃粱」、「黃粱一夢」、「一枕黃粱」。
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償還
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2.實現。《醒世恆言．卷二六．薛錄事魚服證仙》：「弟子如今真個醒了，只是老君廟裡香願，尚未償還。」
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東方朔
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吳中當了數十年的私塾先生﹐元光元年便應武帝的招募﹐竟帶著三百枚竹簡（直到後漢的蔡倫發明了紙為止﹐此時尚未使用紙張）的上奏文來到長安。在數千人之中﹐雖然東方朔的上奏文量之多過於拔群﹐而引起武帝的注目﹐但武帝竟費了二個月以上才閱覽完畢。東方朔在上奏文中道﹕『臣朔年二十二﹐長九尺三寸﹐目若懸珠﹐齒若編貝』因而武帝便對堂而皇之自畫自讚的東方朔之膽大率直的性格發生了興趣﹐於是一旦予其微俸﹐命其在公車（待皇帝之詔者所待機的部署）待機。東方朔一急﹐便騙宮廷使役的侏儒們道﹕「你們天天無為徒食﹐皇上想即刻將你們殺掉﹐如想得救﹐快去向皇上叩...
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霜降
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目錄1 概論2 無射之音3 性質4 霜降神5 與「霜降」有關的俗諺6 關鍵字7 參考文獻 概論在中國古代天文學家依太陽投射於晷針上影子的消長，及觀察氣象的變化，歷經經年累月，長久的精密推算下，制定了二十四節氣。陽曆約十月中旬後，（農曆九月），指降霜季節來臨,但台灣此時尚未開始。而僅指的地區是黃河流域，就連華南地區，也都不至於降霜。 無射之音我國古代用八卦中十二辟卦表示一年中十二個月的氣候變化，而律呂證實每種氣候來臨。律呂指的是在陝西、河南邊界，形狀傳言像竹子卻不是的呂管，依一定長短粗細，傳說中埋於天山的陰谷，共十二種，管...
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餘溫
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尚未散去的溫度。如：「這茶尚有餘溫，可見人剛走不久。」
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生書
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尚未讀過的書。唐．杜荀鶴〈秋日山中寄池州李常侍〉詩：「出為羈孤營糲食，歸同弟姪讀生書。」
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長濱文化
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，也因此與中國華南地區一些舊石器時代晚期文化有密切的關係。當時人類的生活方式以採集、狩獵、漁撈為主，尚未出現畜牧和農耕。當時以敲擊的方式製作成石器，製成的工具以小型刮削器和刀型器為主，礫石砍砸器為次，也使用骨器，尚未出現磨製石器的技術。也因考古未見到陶器出現，而被稱之為「先陶文化」。台大考古隊在八仙洞總共發現了十六個洞穴，依照其位置由最高為崑崙洞；其次為乾元洞、拱辰洞；再下為海雷洞；再下為永安洞、菩提洞、朝陽洞；再下為無名洞、龍舌洞、潮音洞、金華洞...
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同等學力
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尚未修完規定畢業年限而具有相當的學習能力，或在補習學校修完規定年限而經檢定考試合格，稱為「同等學力」。[例]高三肄業生可用同等學力報考大學。
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懷特(Weiner)的歸因論
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要課題-教師對成敗歸因所造成的影響；教師所傳遞的歸因線索；影響自傳與努力的歸因。(7) 理論的缺失-尚未發展出明顯的實施程序。 關鍵字中文關鍵字:社會科、懷特英文關鍵字:Social Studies、Weiner 參考資料陳國彥博士著。社會領域課程與教學，民國85年3月，頁119-121，學富文化事業有限公司。
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月桃
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花蕊令人目不轉睛，顏色白艷，是非常美麗的野花。<註2> 用處多多的月桃月桃身材修長，花穗尚未完全長出時，可連帶一部分的葉片剪下插入水盆作花藝盆栽觀賞；成熟的果實風乾後趁顏色起變化前噴點髮膠保護著顏色可作擺飾。而原住民更是會利用月桃葉編織手工藝品，如籃子、草蓆等生活器具。在早期醫療設備不發達時，月桃心更被拿來作為驅蛔蟲藥給小孩食用，天然不傷身又可達到功效。<註4> 食用嫩莖可煮湯，花可和麵粉炸食，種子味道芬芳且生津又提神醒腦，可製成仁丹及健胃藥，葉片可裹粽子或枕墊蒸糕粿，既乾淨又不沾手！<註3...
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貓頭鷹博士