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司馬光
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指出：其一，不滿於奢靡陋習。他說，古人以儉約為美德，今人以儉約而遭譏笑，實在是要不得的。他又說，近幾年來，風俗頹弊，講排場，擺闊氣，當差的走卒穿的衣服和士人差不多，下地的農夫也腳上穿著絲鞋。為了酬賓會友「常數月營聚」，大操大辦。他非常痛惡這種糜爛陋習，為此，他慨歎道：「居位者雖不能禁，忍助之乎！」其二，提倡節儉美德。司馬光讚揚了宋真宗、仁宗時李亢、魯宗道和張文節等官員的儉約作風，並為兒子援引張文節的話說：「由儉入奢易，由奢入儉難。」告誡兒子這句至理名言是「大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉。」接著，他又援引春秋時魯國大夫御孫說...
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河馬
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目錄1 河馬1.1 普通河馬1.2 關鍵字1.3 參考書目 河馬河馬龐大的體型在陸地上顯得笨重，但在水中顯得很輕盈，幾乎就是跳水中芭蕾，河馬相當擅長游泳，也因為河馬的體重相當重，因此可以在水底行走。潛到水下的時候，河馬會閉上鼻孔和耳朵，可以五分鐘不呼吸。而近年來，人類捕捉河馬，也是因為河馬的肉、皮膚和牙齒都有價值。有時，在水裡的雌河馬也都會將幼河馬背在背上，避免鱷魚攻擊。河馬的頭骨巨大，腦殼小，但牙齒很大。河馬不管事身上溼答答的時候，還是身上乾燥的時候，牠們的身體都呈現土紅色，因此，人類常常以為牠們身上是在冒血，但實際上...
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資源教室類型原則
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資源教室類型原則(Resource room type principles)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義經多年來的演變，可見資源教室在不同時代，在教育政策和財政考量下確實一直呈現著不同的類型經營風貌，綜合上述多方資料，本書將資源教室以三種原則變化出七種資源教室類型。原則一：以服務之身心障礙學生類別區分、原則二：以特定課程或能力訓練命名之、原則三：以資源教師服務地點區分之，詳述如下。 內容說明一、原則一若以服務學生類別區分，則可分為單一類別、跨類別／多類別和不分類別三種形式；單一類別類型指資源教室...
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西西
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衣，深刻描繪這一代人的悲和喜、矛盾和困惑、懦弱和堅強、冷漠和寬容，左右出入而永遠充滿感性的衝擊，是近年來香港最受注目的女作家，也已經在臺灣文學界獲得肯定，為洪範書店所樂於鄭重推介。西西的筆名，據她本人所述，乃象形文字，「西」是一個穿著裙子的女孩子兩隻腳站在地上的一個四方格子裡，「西西」就是跳飛機的意思，這是她小時候喜歡玩的一種遊戲。著作《東城故事》 中篇小說 香港明明出版社 1966年3月《我城》《我城》 長篇小說 香港素葉出版社 1979年3月《我城》第二版 台灣允晨文化 1986年3月《我城》第三版 香港素葉出版社 ...
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綢繆未雨
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即「未雨綢繆」。見「未雨綢繆」條。01.宋．魏了翁〈賀新郎．漢使來何許〉詞：「正年來，憂端未歇，壯懷誰吐。頃刻陰晴千萬態，怎解綢繆未雨。算此事，誰寬西顧。」
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加官進祿
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晉升官職，增加俸祿。《金史．卷六四．后妃傳下．章宗欽懷皇后傳》：「嚮外飛則四國來朝，嚮裡飛則加官進祿。」《紅樓夢》第四回：「老爺一向加官進祿，八九年來便忘了我了？」也作「加冠進祿」。
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輯錄
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收集記錄，彙編成書。[例]他將多年來的生活隨筆輯錄成一本札記。
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教坊
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1.古時管理宮廷音樂的官署。唐代開始設置，專掌雅樂以外的音樂、舞蹈與百戲等的教習、排練及演出等事務。凡是宮中宴會，都用女樂歌舞表演，故官妓也稱為「教坊」。宋、元、明皆沿設，至清雍正年間始廢。唐．白居易〈琵琶行〉：「十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。」南唐．李煜〈破陣子．四十年來家國〉詞：「教坊猶奏別離歌，垂淚對宮娥。」也稱為「伎坊」。
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舒國治
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之、步于塵、屠松郊、裘敬野、祝融之……。舒國治七十年代開始寫作，卻讓人不怎麼找得到他的書來讀。二十多年來，不少的讀者一逕保存著「人間副刊」中他的剪報。 著作《生活筆記一九七七》中的〈人名索引〉，張照堂編，言心版。《讀金庸偶得》遠景1982年版。遠流1987年及1998年版。《台灣重遊》，1997年自費出版。遠流經銷。《理想的下午──關於旅行也關於晃蕩》，2000.12，遠流2000年版。 文學觀點舒國治說:「寫作像是生活的逃避，沒有在該做什麼事的時候做什麼事，可能，卻有些好處是這樣來的，如塞翁失馬，在轉角處卻得到別的收穫...
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關鍵期
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期的表現就是對某種事物產生濃厚的、持久的興趣，在感興趣的方面也會有很好的表現。 關鍵期的教育意義從近年來特別重視幼兒教育可知，「教育的適切性」說明了教育需配合發展的程序，例如上述所說的關鍵期，教育也應該在適時、適地與適當教學方法的條件下進行，幼兒教育才能有事半功倍之效。 關鍵字中文關鍵字：關鍵期英文關鍵字：critical period 參考資料何薇玲著。幼兒發展與輔導，2012年七版，頁1-8，高點文化事業有限公司。
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貓頭鷹博士