:::
資料庫查詢時間：62.5009 ms
共 434 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
運斤成風
瀏覽人次:0
收藏人次:0
楚國郢地某人曾將白灰塗在鼻上，任由匠石揮舞斤斧除去鼻上白灰，結果白灰盡除而郢人毫髮未傷。典出《莊子．徐无鬼》。後以運斤成風比喻手法純熟，技術出神入化。宋．蘇軾〈書吳道子畫後〉：「出新意於法度之中，寄妙理於豪放之外，所謂遊刃餘地，運斤成風，蓋古今一人而已。」
|
|
木人石心
瀏覽人次:0
收藏人次:0
據《晉書．卷九四．隱逸列傳．夏統》載，晉太尉賈充十分欣賞夏統，想留下予以重用，但卻被拒絕，於是先後以雄壯威武的軍容、儀仗樂隊和裝扮華麗的妓女來引誘他，但他都不為所動，最後賈充只好放棄，並對人說：「此吳兒是木人石心也。」文中，賈充以「木人石心」一語比喻夏統意志堅定，任何外在事物皆不足以動搖他的心。後來到了宋朝劉斧《青瑣高議．別集．卷二．譚意歌傳》：「客撫掌大罵曰：『張生乃木人石心也，使有情者見之，罪不容誅。』」 「木人石心」一語語義轉變，用來形容人冷酷無情。
|
|
戉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
武器名。古代一種形狀似斧而較大的兵器。《說文解字．戉部》：「戉，大斧也。」
|
|
不對勁
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.異於正常、不妥當、奇怪。《文明小史》第四五回：「十二歲上，就到陸師學堂裡做學生，後來看看這學堂不對勁，便自備資斧，留學日本。」也作「不對賬」、「不對眼」。
|
|
明堂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.古代天子舉行大典的地方。《禮記．明堂位》：「昔者周公朝諸侯于明堂之位，天子負斧依南鄉而立。」《文選．曹植．七啟》：「讚典禮於辟雍，講文德於明堂。」也作「翼室」。
|
|
黼
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古代禮服上所刺繡的花紋，半黑半白，如斧之形。《說文解字．黹部》：「黼，白與黑相次文。」《書經．益稷》：「作會、宗彞、藻、火、粉、米、黼、黻、絺、繡。」唐．孔穎達．正義：「（黼）蓋半白半黑似斧，刃白而身黑。」
|
|
耰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用來平整田土或擊碎土塊的農具。通「櫌」。《淮南子．氾論》：「後世為之耒耜耰鉏，斧柯而樵。」宋．陸游〈東村〉詩二首之一：「野人知我出門稀，男輟鉏耰女下機。」
|
|
金迷紙醉
瀏覽人次:0
收藏人次:0
本指絢爛奪目。語出宋．陶穀《清異錄．卷三．金迷紙醉》：「癰醫孟斧，昭宗時常以方藥入侍。……治居宅法度奇雅，有一小室，窗牖煥明，器皆金紙，光瑩四射，金采奪目。所親見之，歸語人曰：『此室暫憩，令人金迷紙醉。』」後用以比喻奢華淫靡的享樂生活。《官場現形記》第七回：「一霎時，局已到齊。真正是翠繞珠圍，金迷紙醉，說不盡溫柔景象，旖旎風光！」也作「紙醉金迷」。
|
|
圓山文化
瀏覽人次:0
收藏人次:0
。圓山文化出土了許多富有區域性色彩的陶器、石器、骨角器、玉器。石器包和各式磨製的大型鏟型器、鋤型器、斧型器、錛型器、石錘、網墜等日常生活使用的農、漁、獵具和工具。骨角器包括魚叉、槍頭、箭頭等漁獵工具。陶器質地含砂，以拍墊法手製，器體外表常施以紅彩，多為素面，少有彩色繪紋和網印紋。玉器使用發達，包含玉錛、玉玦、玉珮、玉環、管珠等，以人獸形玉玦最具特色。（註一） 關鍵字中文關鍵字：圓山文化Keyword：Yuan-shan Culture 參考資料國民中學社會教師手冊 第一冊‧主題二。翰林出版。P.77國民中學社會教師手冊 ...
|
|
布鼓雷門
瀏覽人次:0
收藏人次:0
雷門，會稽（今浙江省紹興縣）的城門，有大鼓，鼓聲宏亮，可傳到洛陽城。布鼓雷門指以布做成，敲不出聲響的鼓和雷門的大鼓相比。語本《漢書．卷七六．王尊傳》：「太傅在前說相鼠之詩，尊曰：『毋持布鼓過雷門！』」比喻在高手面前賣弄本領，貽笑大方。唐．李商隱〈為舉人獻韓郎中琮啟〉：「捧爝火以干日御，動已光銷；抱布鼓以詣雷門，忽然聲寢。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士