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模式開發
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―在系統面臨的問題與精心設計的邏輯系統之間進行比較。對某一問題用簡單的例子加以具體說明並作透徹分析，既有助於設計人員對根據模式新提出的假設作出說明，也有助於對模式所作的概括進行驗證。對輸入、輸出關係，通過假設表達的觀點及其過程的結果進行記錄。模式開發的第二種方法是由勒博（Lebow, 1990）提出的，他總結了6個步驟：確定某一特定系統所面臨的問題。確定一個示範性的模式以作為描述該系統各部分間強有力關係的參照物。對系統進行調查以確定其現有的條件（需求評估）。對現有的問題進行分類和分析。初步擬訂一個模式，該模式既適用於參照...
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榮身
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榮顯其身。《西遊記》第三○回：「當得進上金殿，大小討一個官職榮身。」《儒林外史》第一○回：「將來讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看得輕了。」
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回心易慮
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時學者「不會略略回心轉意去看，把聖賢思量」，是批評他們雖然讀聖賢書，卻不知應該改變自己原有態度，扭轉既有主觀，真心實義地回頭思考聖人話語，以做出正確的理解。後來「回心轉意」演變為成語，用來指改變心意，如元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「待我慢慢的勸化俺媳婦兒，待他有個回心轉意，再作區處。」
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結絕
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1.結案、定案。元．孫仲章《勘頭巾》第二折：「既有贓仗，可怎生前官手裡不結絕？直到如今？」也作「結正」、「結證」。
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護盤
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2.泛指鞏固既有的勢力。如：「選情告急，主委特地南下護盤。」
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名蹟
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有名的古蹟。《老殘遊記二編》第二回：「不過既有這個名蹟，總得種五棵松在那地方，好讓那遊玩的人看了，也可以助點詩興。」
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達知
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傳達。元．王實甫《西廂記．第三本．第一折》：「小姐既有見憐之心，小生有一簡，敢煩小娘子達知肺腑咱。」
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心迴意轉
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時學者「不會略略回心轉意去看，把聖賢思量」，是批評他們雖然讀聖賢書，卻不知應該改變自己原有態度，扭轉既有主觀，真心實義地回頭思考聖人話語，以做出正確的理解。後來「回心轉意」演變為成語，用來指改變心意，如元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「待我慢慢的勸化俺媳婦兒，待他有個回心轉意，再作區處。」
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自主旅遊
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一種不參與旅行團既有行程，完全依自己意願規劃的旅遊方式。也稱為「自主遊」。
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攙合
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摻雜混合。如：「大部分的故事都是把想像與現實攙合起來，才顯得既有趣又動人。」也作「攙和」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士