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廬山
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山名。位於江西省九江市南。三面臨水，西臨陸地，萬壑千巖，煙雲瀰漫。中有白鹿洞、墨池、玉淵等名勝，西北有牯嶺，為避暑勝地。相傳周武王時，有匡俗兄弟七人結廬此山，後登仙而去，徒留空廬而得名；一說以廬江得名。也稱為「廬阜」、「匡盧」、「匡山」。
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康寧醫護暨管理專科學校
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司指定為技職校院課程資源上網示範學校。92年本校與美國亞利桑那大學州立締結姐妹校，為促進英語學習，在暑假期間規劃遊學課程，赴該校上課交流，教師及畢業生可免試申請該校進修學位，提升學能；並藉由積極推動雙邊交 流，與研究合作計畫，教師、學生均能有機會擴展宏觀視野。93 年專科評鑑，本校資管科、幼保科、企管科獲得評比一等。97 學年度護理科 TNAC 評鑑一等。在教學上，理論與實務兼重，如應用外語科「英語會話」課程，均由外籍教師授課。護理科學生可至三總、長庚、台北市聯合醫院，等各級醫療相關單位實習。幼保科可至教學績優之幼兒...
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年級
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學校中依據學生的修業年限和課程所分的學級。如國小有六個年級，國中有三個年級。[例]過了暑假，她就已經是高中三年級的學生了。
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姑妄言之
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「姑妄言之」是指姑且隨便說說。《莊子．齊物論》裡瞿鵲子向長梧子說他聽到有關聖人德行的說法，問長梧子看法如何。長梧子在表達時說：「予嘗為女妄言之，女以妄聽之。」意思是說我隨便說說，而你也就隨便聽聽吧！到了宋代，葉夢得的《避暑錄話》中記載蘇軾被貶到黃州及嶺南作官時，因為地處偏遠，沒什麼公務可辦，就每天找人聊天打發時間，對任何人都來者不拒。聊到沒東西可聊了，就要他們說點鄉野奇談或鬼怪故事。等到連故事都說玩了，蘇軾還再三央求說：「姑妄言之。」要他們隨便說什麼都可以。後來「姑妄言之」演變為成語，就用來指姑且隨便說說，表示說的不一定是正確的話。
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攝氏
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攝氏寒暑表的簡稱。用來表示溫度的高低。為瑞典人攝爾修（Celsius)創造，常用符號Ｃ來表示。[例]因為熱浪襲擊，此地白日氣溫高達攝氏45度。
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冬至
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成，又可分為四大類:1. 第一類依照四季季節的轉則為準，如四時八節2. 第二類反映氣溫冷熱狀況，如小暑、大寒…等3. 第三類表現自然生物因氣候變化而呈現的生息情況，如驚蟄、小滿…等4. 第四類表示降雨、雪的程度，如穀雨、大雪…等(註2)冬至是四時八節之一，故屬於第一類。 冬至神由於台灣人視冬至為大節，故民間塑造冬至神的樣貌，自然選擇為如朝廷重臣的樣貌，冬至神便是手持笏板，氣勢穩重之文官像。 與『冬至』有關的俗諺「冬至天晴無日色，來年定喟太平歌」：冬至日，若非晴而陰，來年推測是太平。「冬節在月頭，要寒在年兜；冬節在中央，無...
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星移物換
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星辰移動，事物改變。比喻時序的變遷，世事的更迭。元．丘處機〈水龍吟．昊天空闊初晴〉詞：「百年隨壽仕，寒來暑往，星移物換，得高眠晝。」明．梅鼎祚《玉合記》第三四齣：「千難萬難，早歸來星移物換。」也作「物換星移」。
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煩囂
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紛亂喧譁。唐．杜牧〈題吳興消暑樓十二韻〉：「時陪庾公賞，還悟脫煩囂。」
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白露
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成，又可分為四大類:1. 第一類依照四季季節的轉則為準，如四時八節2. 第二類反映氣溫冷熱狀況，如小暑、大寒…等3. 第三類表現自然生物因氣候變化而呈現的生息情況，如驚蟄、小滿…等4. 第四類表示降雨、雪的程度，如穀雨、大雪…等(註2)白露屬於此分類中的第二類。 白露神民間藝術家依照節氣特性，塑造出代表各節氣的形象，特別的是,白露的形象是為童子，另外是其身著是長袖，可之氣候已然趨於涼爽，格外有種表達。 與「白露」相關的俗諺「白露，不通攪土」：白露時候，繳土會損傷稻根。「白露水，上毒鬼」：白露雨水性毒。「白露南，三天四天淡...
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運行
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循一定軌跡周而復始的轉動、前進。《易經．繫辭上》：「日月運行，一寒一暑。」
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貓頭鷹博士