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適口
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食物合於口味。唐．張蘊古〈大寶箴〉：「羅八珍於前，所食不過適口。」《文明小史》第三○回：「紹興人頂歡喜吃的一魚、一肉、一白菜，伯集嘗著倒也件件適口，不免飽餐一頓。」
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手印
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紋印。指紋人各不同，因此供狀、契據等文件上多須捺指紋以示承認或負責。《清平山堂話本．快嘴李翠蓮記》：「今朝隨你寫休書，搬去妝奩莫要怨，手印縫中七個字：『永不相逢不見面』。」《老殘遊記》第一九回：「你想，鄉下挑水的幾時見過兩隻大元寶呢？自然歡歡喜喜的打了手印。」也稱為「手模」。
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狗肺狼心
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來李勉帶著家奴尋訪故人常山顏太守，在路上遇到房德，此時房德已投靠到安祿山門下，作了縣令。房德見後不勝歡喜，接入家中百般款待，李勉要離開時，房德找妻子商量想要送李勉什麼厚禮。沒想到房德的妻子是個器量狹小，心腸狠毒的人，反而建議應該把李勉殺了，免得他洩漏房德曾經作過盜賊的往事。房德禁不住妻子讒言，與妻子商量如何殺害李勉之時，被管家聽到，急向李勉密告，李勉一行人慌張逃跑。房德一不作二不休，找了一個好打抱不平的異人，向他假稱自己為李勉所害，求異人替他報仇。異人於是飛身前往。他躲在李勉床下聽得事情的真相，認為房德「狼心狗肺，負義忘恩！」於是就放了李勉，轉而把房德和他妻子殺了。「狼心狗肺」這句成語就是用來...
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歡忭
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歡喜快樂。唐．薛逢〈元日樓前觀仗〉詩：「欲識普門無遠近，萬方歡忭一聲雷。」
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軍不血刃
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把正道攪亂。戰爭，是用來禁暴除害的，不是用來爭奪的。所以仁人之兵，所到之處，就有如時雨下降，沒有人不歡喜的。故堯伐驩兜、舜伐有苗、禹伐共工、湯伐有夏、文王伐崇、武王伐紂，都是以仁義之兵行於天下。所以近處的人愛他們的善行，遠處的人仰慕他們的德義，兵不血刃，即已降服敵人了。」後來「兵不血刃」被用來指尚未實際交戰，即已征服了敵人；或用來比喻輕易得勝。
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眉歡眼笑
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非常歡喜。如：「他一談到兒女們的成就就眉歡眼笑。」也作「眉開眼笑」、「眉花眼笑」。
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喜地歡天
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非常歡喜高興的樣子。明．梁辰魚《浣紗記》第三四齣：「每常見你不曾歡天喜地，今日為何這等喜地歡天？」也作「歡天喜地」。
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西方淨土
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佛教稱西方阿彌陀佛所處的世界。因這個世界的環境都是由珍寶構成，沒有任何汙染，住在這裡的眾生都具有無量功德，不為惡行，所以稱為「西方淨土」。明．湯顯祖《紫簫記》第三一齣：「至期身心歡喜，吉祥而逝，還生西方淨土。」簡稱為「西土」。
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衣食
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衣服和飲食。泛指生活所需。《文選．東方朔．答客難》：「悉力慕之，困於衣食，或失門戶。」《儒林外史》第一回：「每日畫幾筆畫，讀古人的詩文，漸漸不愁衣食，母親心裡歡喜。」
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度蜜月
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新婚夫婦到外地旅行，以度過新婚的甜蜜時期。[例]一般的新婚夫婦都會在婚禮後，到外地歡喜愉快的度蜜月。
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貓頭鷹博士