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歷歷可紀
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有清楚明白的依據。宋．孫光憲《北夢瑣言．卷七．李商隱草進劒表》：「國子司業于晦，曾上崔相國公允啟事數千字，上至堯、舜，下及隋、唐，一興一替，歷歷可紀。」《初刻拍案驚奇》卷四：「然要曉世上有此一種人，所以歷歷可紀，不是脫空的說話。」
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紀錄層次等級
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在機讀編目格式(Machine Readable Cataloging Format)中，用以表示主要書目紀錄間之從屬關係者，稱之為層次等級(Hierarchical Level)，例如成套書籍與其單冊、期刊與其單篇文章、圖書與其內容章節、集叢與其附屬集叢等之關係，可由每一筆紀錄之層次等級得知其在書目資料庫內之層級為何。在磁帶上書目著錄格式之標準為國際標準組織第2709號標準(ISO-2709)中說明每一筆紀錄之最前面之紀錄標示(Record label)中並未對此加以定義，但國際機讀編目格式(UNIMARC)中則指定執行代碼第3項為層次等級，占一位代碼（位址8）。此代碼可說明此次輸入之資...
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新世紀
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新的世紀。如：「我們應從環保問題著手，提升生活品質，以迎接西元二千年新世紀的來臨。」
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紀事本末類
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紀事本未類中國圖書分類四分法中史部的一個類別，凡用紀事本末體編撰的史書屬此類，例如〔通鑑紀事本末〕、〔三朝北盟會編〕等。
紀事本末體首創於宋代的袁樞，他把〔資治通鑑〕原文重新整合，以事為主，將每一事件的始末從各篇章中挑出來，依序排比，使每一事件的本末得以連貫，故稱紀事本末。但是這一體裁在清代以前並未獨立成為一類，例如〔宋史藝文志〕即將袁樞的〔通鑑紀事本末〕附在編年類中。直到乾隆年間編〔四庫全書總目〕，紀事本末體的史書才獨立成為紀事本末類。 |
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中世紀回教圖書館
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回教於西元7世紀時開始崛起，數十年間即傳遍阿拉伯世界以及由波斯至摩洛哥之邊緣地區，回教世界的第一個中心為大馬士革(Damascus)，該城自西元661至750年間為烏美依王朝(Umayyid)所統治，曾建立一所皇家圖書館，館內皮藏教堂及政府檔案，並有回教之各種文獻。
回教文學與學術之輝煌時期，為西元750至1050年亞巴息(Abbasid)王朝諸王統治期間，該王朝諸王皆獎勵學術研究，並鼓勵大學及圖書館在境內設立。由於君主的重視使設於巴格達的一所學術院（即大學）聞名遐邇，該學術院圖書館藏有10餘種文字之學術著作，使西班牙以至印度各地之學者皆慕名而至。 至西元900... |
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清 十八世紀 雕竹根馬上封猴
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物件導向書目紀錄功能需求
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書目紀錄功能需求（Functional Requirements for Bibliographic Records，簡稱FRBR）家族包括了FRBR、權威資料功能需求（Functional Requirements for Authority Data，簡稱FRAD）與主題權威資料功能需求（Functional Requirements for Subject Authority Data，簡稱FRSAD）等，原始發展時，採用所謂的實體關模式（entity relation model，簡稱 ER model）為方法進行設計。2000年，在法國巴黎舉辦的第24屆歐洲圖書館自動化工作組（E...
International Federation of Library Associations Study Group on the Functional Requirements for Bibliographic Records. (2009). Functional requirements for bibliographic records. Retrieved from http://www.ifla.org/files/cataloguing/frbr/frbr_2008.pdf.International Working Group on FRBR and CIDOC CRM ...
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保險經紀人
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基於被保險人的利益，代向保險人洽訂保險契約，而向承保的保險業收取佣金的人。我國保險法規定，經紀人非經登記繳存保證金並領有執業證書，不得執行業務。
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書目紀錄
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書目紀錄是指在書目、索引、目錄等之中，記載完整書目資料的紀錄。書目紀錄通常包括著者、書名、出版者、出版地、出版年等項資料。書目紀錄可能以卡片、縮影，或機讀形式呈現。在機讀編目格式中，書目紀錄係由各項資料欄組成，包括紀錄標示、指引、書目資料登錄欄及紀錄分隔。
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綱紀別名
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〔白虎通義．三綱六紀篇〕列有綱紀別名一節，用以說明親屬中，男女稱謂不同的原因，其要點如下：
1.男稱兄弟，女稱姊妹之因：「男女異姓，故別其稱也。」女子出嫁須從夫姓，其稱謂自與男子不同。〔爾雅．釋親〕云：「男子先生為兄，後生為弟；女子先生為姊，後生為妹，以女當外適，故別其稱也。」 2.父親的兄弟，不全稱謂為世叔，而父親之姊妹，全稱為姑之因：「以為諸父曰內親也，故別稱也；姑當外適人疏，故總言之也。」因父親的兄弟為內親，在同一家族之中往來密切，故稱謂上有區別，父親之兄稱伯父，父親之弟稱叔父、季父。至於父之姊妹皆須適人，不居於同一屋簷下，關係自然較為疏遠，故統稱為姑。<... |
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貓頭鷹博士