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附和隨聲
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通義．卷二．正失》世之毀譽，莫能得實，審形者少，隨聲者多，或至以無為有。故曰：「堯、舜不勝其善，桀、紂不勝其惡。」
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管蔡
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管叔鮮與蔡叔度。兩人皆為周武王之弟，武王死，挾紂子武庚叛變，周公將其討平，管叔被殺，蔡叔被放逐。
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一舉兩利
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其德。三資者備，而王隨之矣。今王之地小民貧，故臣願從事於易。夫蜀，西辟之國也，而戎狄之長也，而有桀、紂之亂。以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊也。取其地，足以廣國也；得其財，足以富民；繕兵不傷眾，而彼已服矣。故拔一國，而天下不以為暴；利盡西海，諸侯不以為貪。是我一舉而名實兩附，而又有禁暴正亂之名。……」〔參考資料〕 《東觀漢記．卷八．耿弇列傳》弇以軍營臨淄西安之間，視西安城小而堅，藍兵又精，未易攻也。臨淄諸郡太守相與雜居，人不專一，其聲雖大而虛，易攻。弇內欲攻之，告命軍中治攻具，後五日攻西安，復縱生口令歸。藍聞之，晨夜守城。至期日夜半，令軍皆食，會明，求乞攻西安，臨淄不能救也。弇曰：「然。吾故揚言欲攻...
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流風
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流動的風。漢．張衡〈南都賦〉：「彈琴擫籥，流風徘徊。」三國魏．曹植〈洛神賦〉：「髣髴兮若輕雲之蔽目，飄颻兮若流風之迴雪。」比喻流傳的風俗教化。《孟子．公孫丑上》：「紂之去武丁未久也，其故家遺俗，流風善政，猶有存者。」漢．司馬相如〈難蜀父老〉：「舟車不通，人跡罕至，政教未加，流風猶微。」
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蜚流之言
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(1) 典故或見於《禮記．儒行》。
(2) 武王：周武王，姓姬名發，文王之子，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。
(3) 管叔：姓姬，名鮮，生卒年不詳。周武王之弟，封於管。武王去世，周公攝政，管叔與蔡叔猜疑周公將不利成王，於是挾武庚叛亂，為周公所平。管叔被殺，亂事平定。
(4) 孺子：幼童的通稱。〔參考資料〕 《禮記．儒行》儒有合志同方，營道同術。並立則樂，相下不厭，久不相見，聞流言不信。其行本方立義，同而進，不同而退。其交友有如此者。
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箕子
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人名。商朝人，名胥餘，生卒年不詳。官至太師，紂王無道，屢諫不聽，被囚，乃佯狂為奴。武王滅殷，箕子率五千人避往朝鮮為君。也稱為「箕伯」。
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比肩隨踵
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形容人多而互相擁擠。《韓非子．難勢》：「且夫堯舜桀紂千世而一出，是比肩隨踵而生也。」也作「比肩繼踵」。
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流芳後世
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明的美名流傳於世，而夏朝的桀會逃亡到南巢，是因為寵愛末喜，終日飲酒作樂，又暴虐無道，以致亡國；商朝的紂王，在眾臣面前施行炮烙的酷刑，藉以取悅妲己，導致國家滅亡。由這些例子來看，立皇后應該要謹慎，除了出身世族，更要德性賢淑，能管理六宮，虔誠奉侍祖先，述治女教者。後宮和諧，帝王才能專心治理天下。」後來「流芳百世」這句成語可能就從這裡演變而出，用來形容美名流傳後世、為人所稱頌。
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夜以繼晝
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) 立賢無方：任用賢才沒有固定的常法。方，常也。
(7) 文王：即周文王。姓姬名昌，生卒年不詳。商紂時為西伯，建國於歧山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚於羑里，後得釋歸。益行仁政，天下歸心，至子武王有天下後，追尊為文王。
(8) 視民如傷：人民已安定，而視之猶若有傷。言文王愛民深切，不敢勞動。
(9) 而：通「如」，如同。此言道已至，望之猶未見，繼續追求，不敢自滿。
(10) 武王：即周武王。姓姬名發，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯討伐，大戰於牧野，敗紂而有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡武。
(11) 不泄邇：不輕慢近賢。泄，狎。邇，近。
(12) 周...
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子卯不樂
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古時君王認為子日及卯日是不吉祥的日子，所以在這兩天不奏樂，以警惕自己。《禮記．檀弓下》：「爾飲曠，何也？曰：子卯不樂。」唐．孔穎達．正義：「紂以甲子死，桀以乙卯亡。王者謂之疾日，不以舉樂為吉事，所以自戒懼。」
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貓頭鷹博士