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葫蘆
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1.→扁蒲
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一國三公
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，獻公沒有理由廢掉他，驪姬便作出主張，將太子申生放出去守曲沃(晉國大城)，另兩個兒子重耳、夷吾派去守蒲與屈兩個小城。當時蒲與屈兩地都是一片空地，晉獻公派大夫士蒍(ㄨㄟˇ)為二位公子各築一座城，築城時不謹慎，把柴火放在牆裏。夷吾把這件事告訴獻公，獻公派人去責備士蒍。士蒍拜首而回答說：「我聽說過，沒有喪事而哀戚，憂患必立刻到來；沒有戰事而築城，必使敵人加強防衛；結果使敵人加強防衛，有什麼可謹慎的呢？若不堅築城牆，既受了官職而不盡國君的命令，就是不敬；然...
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孤詣苦心
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夫君為何不肯回來，隱含了對現實生活的苦悶，有勞苦憂心的意思。屈復（西元１６６８∼１７４４？），清陝西蒲城人，字見心，號悔翁，晚號金粟道人。朝隆元年舉博學鴻詞，不就。沈德潛謂其不屈節，是有守之士。二十七歲出遊，行遍南北，自稱「七十有七齡，半百在行旅」。熟悉古今興亡之事，詩作多緬懷往事。著有《弱水集》。在〈論詩絕句〉中，屈復自述其創作理念，他認為自三代以後，文人都喜好美名，彼此互相輕視，而各個朝代均有傑出的人才，就像春天的繁花既多又燦爛。又自謙自己雖然像野花一樣沒什麼才華，但仍費盡心力，從事創作，希望達到別人所達不到的境界，亦不敢跟隨流俗，任意輕視宋元的詩人。後來「苦心孤詣」這句成語就從這裡演變而...
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枰
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1.棋盤。《文選．韋昭．博奕論》：「然其所志，不出一枰之上，所務不過方罫之閒。」《聊齋志異．卷一一．書痴》：「因使治棋枰、樗蒲之具，日與遨戲。」
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端午節
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民間三大傳統節日之一。相傳戰國時楚國三閭大夫屈原在農曆五月初五投汨羅江，後世為紀念他而有吃粽子及龍舟競渡等風俗，再加上民間的鬼神信仰，家家戶戶插蒲艾、喝雄黃酒、掛鍾馗像來除瘟辟邪。也稱為「蒲節」、「端陽節」、「天中節」、「重午節」、「五月節」。
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委頓
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疲困、廢壞。《儒林外史》第三五回：「山野鄙性，不習車馬之勞，兼之蒲柳之姿，望秋先零，長途不覺委頓。」《聊齋志異．卷一．王成》：「王生平未歷風霜，委頓不堪，因暫休旅舍。」
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搧風
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1.搖動扇子狀的器物以產生風。如：「他坐在亭子裡拿著蒲扇搧風納涼。」
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地方
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2.本地、當地。《通俗常言疏證．地理．地方》引《晉書．孝懷帝紀》：「蒲子地方，馬生人。」《文明小史》第二九回：「只是海疆盜賊橫行，地方不得安靜，倒是一樁可慮的事。」
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悲憤填膺
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此處所列為「義憤填膺」之典源，提供參考。 １、「義憤」：《後漢書．卷八三．逸民列傳．序》漢室中微，王莽1>篡位，士之蘊藉2>義憤甚矣。是時裂冠毀冕3>，相攜持而去之者，蓋不可勝數。楊雄曰：「鴻飛冥冥，弋者何篡焉。」言其違患之遠也。光武側席幽人，求之若不及，旌帛蒲車之所徵賁，相望於巖中矣。若薛方、逢萌聘而不肯至，嚴光、周黨、王霸至而不能屈。群方咸遂，志士懷仁，斯固所謂「舉逸民天下歸心」者乎！肅宗亦禮鄭均而徵高鳳，以成其節。自後帝德稍衰，邪孽當朝，處子耿介，羞與卿相等列，至乃抗憤而不顧，多失其中行焉。蓋錄其絕塵不反，同夫作者，列之此篇。 〔注解〕
(1) 王莽：西元前４５∼西元２３，字巨君，西漢...
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水盡山窮
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「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」。這句成語的第二個意思是從本義引申出來的，比喻走投無路的困境。清代蒲松齡寫的《聊齋志異》卷一二中有一則「李八缸」的故事，提到李八缸是一位富翁，因為他喜歡把金子收藏在缸裡，所以人家稱他做「李八缸」。他在病重的時候，將財產分給兩個兒子，哥哥分到八成，弟弟李月生只分到兩成。八缸跟月生說，不是他有所偏愛，而是他另外幫月生藏了金子，要等到月生「山窮水盡」的時候才能給他。《聊齋》原文中的「苟不至山窮水盡時，勿望給與也」，用的就是這個意思。所以「山窮水盡」這句成語除無路可前進之外，亦有走投無路的意思。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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