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中山
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3.相傳古代劉元石，到中山酒家買酒，酒家與之千日酒，元石回家後大醉不醒，家人疑其已死，遂葬之。千日後，酒家來訪，乃皆同其家人開棺，元石遂醒。見晉．張華《博物志．卷五。後以中山比喻美酒》。《文選．左思．魏都賦》：「醇酎中山，流湎千日。」《文選．謝靈運．擬鄴中集詩．平原侯植詩》：「中山不知醉，飲德方覺飽。」
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季秋
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秋季的第三個月，即農曆九月。《禮記．月令》：「季秋之月，日在房，昏虛中，旦柳中。」《文選．謝靈運．九日從宋公戲馬臺集送孔令詩》：「季秋邊朔苦，旅鴈違霜雪。」
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八斗才
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此處所列為「才高八斗」之典故說明，提供參考。「才高八斗」原作「八斗之才」。謝靈運是晉宋間的詩人，謝玄的孫子，襲封康樂公，後世又稱為謝康樂。謝氏是東晉以來的名門高第，謝靈運從小受到了良好的教育，才學甚佳，自幼就受到賞識，長大後極欲在政治上有所作為。後來劉裕代晉自立，國號宋，對於謝氏，劉宋雖仍採取拉攏的態度，實際上則漸漸地削弱謝氏的特權地位。謝靈運在政治上失意後，轉而寄情於老莊思想與山水景物之間。當時流行玄學思想，文學作品也以玄言詩為主，但受限於體材及作者才能，玄言詩被人評為平淡枯躁，即使點綴了幾句山水詩句，也難以改變其呆板的本質。直到謝靈運集中力量，刻畫山水景物，才為南朝詩壇開展新的氣象。他的山...
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不成章
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不能織成經緯文理。《文選．古詩十九首．迢迢牽牛星》：「終日不成章，泣涕零如雨。」《文選．謝靈運．廬陵王墓下作詩》：「舉聲泣已灑，長歎不成章。」也作「不成文」。
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緬邈
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長遠、遙遠。晉．潘岳〈寡婦賦〉：「顧影兮傷摧，聽響兮增哀，遙逝兮逾遠，緬邈兮長乖。」南朝宋．謝靈運〈登江中孤嶼〉詩：「想像崑山姿，緬邈區中緣。」
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古風
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古人的風尚。南朝宋．謝靈運〈祭古冢文〉：「仰羨古風，為君改卜。」
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砠
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有石頭的土山。《爾雅．釋山》：「土戴石為砠。」晉．郭璞．注：「土山上有石者。」《宋書．卷六七．謝靈運傳》：「山匪砠而是岵，川有清而無濁。」
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永夜
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長夜。《文選．謝靈運．擬鄴中集詩．徐幹詩》：「行觴奏悲歌，永夜繫白日。」
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衣物
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衣服和日用品。《南史．卷一九．謝靈運傳》：「性豪侈，車服鮮麗，衣物多改舊形制，世共宗之。」《北史．卷四七．賈思伯傳》：「思伯與弟思同師事北海陰鳳，業竟，無資酬之，鳳遂質其衣物。」
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千端萬緒
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此處所列為「千頭萬緒」之典故說明，提供參考。「千頭萬緒」原作「千端萬緒」。曹植是歷史上有名的文人，他相當有才華，文學地位很高。晉代文人謝靈運曾說：「天下才共一石，子建獨得八斗。」他是魏太祖曹操的兒子，雖然身為王公貴族，但生活簡單，不好奢華，也沒有架子。十幾歲就飽讀詩書，下筆成章，很受曹操的喜愛。他的哥哥魏文帝曹丕繼位後，由於妒忌他的才能，並不重用他。曹植身懷才幹，想為國家效力，卻處處踫壁，所以不時寫文章上書皇帝，希望能獲得重視。但終其一生都未如願，最後抑鬱而終。這篇〈自試令〉就是為了表達心意所寫，文章中自述近期的遭遇，指出受到王機、倉輯等人的誣蔑，被降罪貶謫，回到自己的屬地，安分地過日子。不料...
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貓頭鷹博士