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交好
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2.友好、友善。《周禮．秋官司寇．掌交》：「掌邦國之通事，而結其交好。」《南史．卷一九．列傳．謝靈運》：「居白楊石井宅，朝中交好者載酒從之，客恆滿坐。」
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幽明
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4.人與鬼神之間。《文選．顏延年．和謝靈運詩》：「人神幽明絕，朋好雲雨乖。」《聊齋志異．卷一○．神女》：「家君感大德，無以相報，欲以妹子附為婚姻，恐以幽明見嫌也。」
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同調
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2.思想或志趣相合。《文選．謝靈運．七星瀨詩》：「誰謂古今殊，異代可同調。」《儒林外史》第一七回：「卻是有幾個同調的人，將來到省，可以同先生相會。」
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迥乎不同
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，甚得武帝寵愛。文帝立，忌其才而不重用，封陳王。植才思敏捷，詞藻富麗，尤長於詩。六朝詩人多受其影響，謝靈運嘗言：「天下才共一石，子建獨得八斗。」卒諡思，世稱為「陳思王」。所作經後人輯為《曹子建集》。〔參考資料〕 宋．朱熹〈答程允夫書〉其四（據《朱子文集．卷四一》引）此又雜於釋氏之說，更當以二程先生說此處，熟味而深求之，知吾儒之所謂道者，與釋氏迥然不同，則知「朝聞夕死」之說矣。
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鮑照
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稱鮑參軍。劉子頊作亂，為亂兵所殺。 文學風格鮑照的詩主要學習張協和張華，善於摹寫形狀。宋顏延之問己與謝靈運優劣於鮑照，照曰：「謝五言如初發芙蓉，自然可愛；君詩鋪錦列繡，亦雕繢滿眼。」胡應麟《詩藪》稱其「上挽曹、劉之逸步，下開李、杜之先鞭」著有《鮑參軍集》。與謝靈運、顏延之並稱「元嘉三大家」。當謝靈運大力創作富豔精工的山水詩時，鮑照也開始了創作生活，並以“文甚遒麗”的古樂府逐漸...
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山水
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2.自然界的景色。《南史．卷一九．列傳．謝靈運》：「出為永嘉太守。郡有名山水，靈運素所愛好。出守既不得志，遂肆意遊遨，遍歷諸縣。」宋．趙希鵠《洞天清祿集．古畫辯》：「米南宮多游江湖閒，每卜居必擇山水明秀處，其初本不能作畫，後以目所見，日漸模效之，遂得天趣。」
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秋水芙蕖
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此處所列為「出水芙蓉」之典故說明，提供參考。「出水芙蓉」是指初出水面初開的荷花，光潔清新。南朝宋文學家謝靈運，性好山水，其詩開創山水寫實派風格，與顏延之俱以辭采齊名。南朝宋僧湯惠休曾讚美謝靈運的詩，有如水面上初開的荷花一樣，清新可愛。後來「出水芙蓉」這個成語就從這裡演變而出，用來比喻詩文清新可愛。如清．袁枚〈答何水部書〉：「若夫詩者，心之聲也，性情所流露者也。從性情而得者，如出水芙蓉，天然可愛。」後來「出水芙蓉」也可用來比喻女子嬌柔清豔。如《花月痕》第七回：「秋痕轉過臉來，卻不是秋痕；又另是一個麗人，濯濯如春風楊柳，灩灩如出水芙蓉，比秋痕還好。」
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山賊
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據山立寨或出入山林的盜賊。《南史．卷一九．謝靈運傳》：「嘗自始寧南山伐木開徑，直至臨海，從者數百。臨海太守王誘驚駭，謂為山賊。」《三國演義》第三八回：「且說東吳各處山賊，盡皆平復。」
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嵐氣
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山中的霧氣。南朝宋．謝靈運〈晚出西射堂〉詩：「曉霜楓葉丹，夕曛嵐氣陰。」唐．杜甫〈暝〉詩：「日下四山陰，山庭嵐氣侵。」
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暇豫
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2.空閒的時間。《文選．何晏．景福殿賦》：「鳩經始之黎民，輯農功之暇豫。」南朝宋．謝靈運〈齋中讀書〉詩：「臥疾豐暇豫，翰墨時間作。」
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貓頭鷹博士