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周給
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周濟救助。《初刻拍案驚奇》卷一五：「小弟不才，一母不能自贍，貧困當自受之，屢承周給，已出望外。」
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樂貧甘賤
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處於貧困、卑賤中，而能安分守己並自得其樂。宋．張君房《雲笈七籤．卷九三．神仙可學論》：「其次蕭灑蓽門，樂貧甘賤，抱經濟之器，泛若無。」
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望眼穿
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此處所列為「望眼欲穿」之典故說明，提供參考。杜甫，字子美，唐河南鞏縣人，是唐代文學史上了不起的詩人。他自小好學，七歲便能作詩，二十歲後漫遊各地，於洛陽認識李白。杜甫客居長安十年，鬱鬱不得志，仕途失意而過著貧困的生活。安史亂後，杜甫投奔肅宗，任左拾遺，後因直諫被貶華州，不久棄官移居成都，築草堂於浣花溪旁，世稱「浣花草堂」。後來投靠劍南節度使嚴武，擔任檢校工部員外郎，後世因稱為杜工部。嚴武死，他失去憑藉，又再度過著流離顛沛的生活。後來他攜家離開四川欲投靠親戚，途中病卒於岳陽，享年五十八歲。有《杜少陵集》。這首〈寄岳州賈司馬六丈巴州嚴八使君兩閣老五十韻〉詩，是杜甫送好友賈至及嚴武的詩。當時賈至因事被...
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貧賤之知
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貧困低賤時結交的知己。《後漢書．卷二六．宋弘傳》：「弘曰：『臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。』」也作「貧賤之交」。
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家貧不是貧，路貧愁煞人
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（諺語）家裡貧困，還有辦法解決；出門在外缺少盤纏，才真正急死人。《隋唐演義》第七回：「常言道：『家貧不是貧，路貧愁煞人。』叔寶一時忘懷，應了小二；及至取銀，已為樊建威帶去。」也作「家貧不是貧，路貧貧殺人」。
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財殫力盡
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財物和力氣都已耗盡。形容生活陷入貧困。《魏書．卷七七．宋翻傳》：「白骨不收，孤煢靡恤，財殫力盡，無以卒歲。」也作「財殫力竭」、「財竭力盡」。
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守道安貧
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堅守正道，安於貧困。《舊唐書．卷九○．王及善等傳．贊曰》：「守道安貧，懷遠當仁。」
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五月披裘
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比喻貧困隱逸。參見「披裘負薪」條。北周．庾信〈小園賦〉：「三春負鋤相識，五月披裘見尋。」唐．李白〈杭州送裴大澤赴廬州長史〉詩：「五月披裘者，應知不取金。」
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泣牛衣
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初他們夫妻二人在困頓中，病時只能以「牛衣」禦寒的那段故事，後來被濃縮成「牛衣對泣」，用來比喻夫妻共度貧困的生活，如明．張岱〈五異人傳〉：「昔日牛衣對泣，今乃富比陶朱。」便取此義。
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忍饑受餓
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忍受飢餓。形容生活貧困。《初刻拍案驚奇》卷三一：「我們枉自在此忍饑受餓，不若將後面梨園賣了，買匹好馬，幹些本分求財的勾當，卻不快活！」也作「忍飢挨餓」。
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貓頭鷹博士