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東郭履
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東郭先生家貧困，鞋子有面無底，走在雪地上，只能用腳掌著地。典出《史記．卷一二六．滑稽傳》褚少孫補《衛青傳》。後用此語形容人窮困潦倒。唐．李白〈贈宣城趙太守悅〉詩：「自笑東郭履，側慚狐白溫。」唐．李商隱〈崔處士〉詩：「雪中東郭履，堂上老萊衣。」
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橫逆順受
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此處所列為「逆來順受」之典源，提供參考。 宋．陳錄《善誘文．對治十常》居富貴常憐貧困，受快樂常恐災禍，見1>在常生知足，未來常思戒懼，冤結常求解免，衣食常思來處，起念常教純正，出語常思因果，逆境常當順受，動靜常付無心。守此十常，更無煩惱。 〔注解〕
(1) 見：音ㄒ｜ㄢˋ，同「現」。
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振貧濟乏
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救助接濟貧困的人。晉．魯襃〈錢神論〉：「達窮開塞，振貧濟乏，天不如錢。」
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家貧顯孝子，國難識忠臣
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（諺語）家中貧困時才看出誰孝順，國家動亂的時刻才能辨識出忠良與奸邪。比喻重要的時刻才能看出人的真正面貌。元．李直夫《虎頭牌》第一折：「常言道：『家貧顯孝子，國難識忠臣。』」
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盜不過五女門
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五女門，生養五個女兒的家庭，指經濟負擔重的貧窮人家。全句指盜賊不偷盜養有五女的貧困家庭。《後漢書．卷六六．陳蕃傳》：「鄙諺言：『盜不過五女門』，以女貧家也。今後宮之女，豈不貧國乎？」
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賣爵贅子
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贅，以物為質而借貸。賣爵贅子指貧困至無法生活，只好賣去官位、抵押兒子，以求維持生計。《漢書．卷六四上．嚴助傳》：「數年歲比不登，民待賣爵贅子以接衣食。」也作「賣爵鬻子」。
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賣爵鬻子
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賣去官位，抵押兒子。比喻生活極貧困。漢．賈誼《新書．卷四．無蓄》：「故失時不雨，民且狼顧矣，歲惡不入，請賣爵鬻子，！安有為天下阽危若此而上不者？」也作「賣爵贅子」。
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漏澤園
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宋代官府為貧困無依的人所設立的埋葬地，專門埋葬無主或家貧無葬地者的屍骨。宋．周密《武林舊事．卷六．驕民》：「貧而無依者則有養濟院，死而無殮者則有漏澤園。」《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「有傷無傷，須憑檢驗。既說打死，將尸發在漏澤園去，俟晚堂聽檢。」
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高年
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1.老年人。《漢書．卷八．宣帝紀》：「鰥寡孤獨高年貧困之民，朕所憐也。」
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家貧不是貧，路貧貧殺人
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（諺語）家裡貧困，還有辦法解決；出門在外缺少盤纏，才真正急死人。《儒林外史》第二四回：「自古道：『家貧不是貧，路貧貧殺人。』你此時有錢也不服氣拿出來給他，我們眾人替你墊幾百文，送他去罷。」也作「家貧不是貧，路貧愁煞人」。
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貓頭鷹博士