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出師表
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出師表》“簡而盡，直而不肆。《後出師表》作於建興六年（228年），諸葛亮在文中表示為了國家，決定「鞠躬盡瘁，死而後已」，深刻地表現了諸葛亮對國家的忠心耿耿。其中有“先帝慮漢賊不兩立，王業不偏安。” 經常為後人引用。南宋謝枋得《文章軌範》引用安子順之說：「讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈」。有學者認為《後出師表》並非出自諸葛亮之手。陳壽修《三國志》時未收錄《後表》。裴松之注《三國志》時，引用《漢晉春秋》的說法，《後出師表》並沒有收錄《諸葛亮文集》之中，而是出於東吳張儼的默記，這顯然...
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韋應物
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寒月野無綠，寥寥天宇空。 陰陽不停馭，貞脆各有終。汾沮何鄙儉，考槃何退窮。 反志解牽跼，無為尚勞躬。美人奪南國，一笑開芙蓉。 清鏡理容發，褰簾出深重。豔曲呈皓齒，舞羅不堪風。 慊慊情有待，贈芳為我容。可嗟青樓月，流影君帷中。 春至林木變，洞房夕含清。單居誰能裁，好鳥對我鳴。 良人久燕趙，新愛移平生。別時雙鴛綺，留此千恨情。 碧草生舊跡，綠琴歇芳聲。思將魂夢歡，反側寐不成。 攬衣迷所次，起望空前庭。孤影中自惻，不知雙涕零。 秋天無留景，萬物藏光輝。落葉隨風起，愁人獨何依。 華月屢圓缺，君還浩無期。如何雨...
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急如星火
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＃晉．李密〈陳情表〉（據《三國志．卷四五．蜀書．鄧張宗楊傳．楊戲》裴松之注引《華陽國志》）引）臣以險釁，夙遭閔凶，生孩六月，慈父見背，行年四歲，舅奪母志。祖母劉，愍臣孤弱，躬見撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至於成立。既無伯叔，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之童，煢煢孑立，形影相弔。而劉早嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。逮奉聖朝，沐浴清化，前太守臣逵察臣孝廉，後刺史臣榮舉臣秀才，臣以供養無主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。臣具表聞1>，辭不就職。詔書切峻2>，責臣逋慢3>；郡縣偪迫，催臣上道4>...
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三顧草廬
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此處所列為「三顧茅廬」之典源，提供參考。 ◎１三國蜀．諸葛亮〈前出師表〉（據《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》引）臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙1>，猥自枉屈2>，三顧臣於草廬之中，諮3>臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳4>。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之閒，爾來二十有一年矣。 〔注解〕
(1) 卑鄙：地位卑微低賤。自謙之詞。
(2) 猥自枉屈：委曲貶低自己的身分。猥，音ㄨㄟˇ。
(3) 諮：音ㄗ，通「咨」，商量、詢問。
(4) 驅馳：奔走效力。 ◎２《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：「諸...
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蠻荒
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偏遠的地方。《後漢書．卷三二．樊宏傳》：「化自聖躬，流及蠻荒，匈奴遣伊秩訾王大車且渠來入就學。」唐．韓愈〈潮州刺史謝上表〉：「雖在蠻荒，無不安泰。」
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春風
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2.比喻恩惠德澤。《宋書．卷二○．樂志二》：「威厲秋霜，惠過春風。」三國魏．曹植〈上責躬應詔詩表〉：「伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施暢春風，澤如時雨。」
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自卑
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1.自行卑躬屈節。《禮記．曲禮上》：「夫禮者，自卑而尊人。」《後漢書．卷一○．皇后紀上．和熹鄧皇后紀》：「若並時進見，則不敢正坐離立，行則僂身自卑。」
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平心靜氣
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以平和冷靜的心情和脾氣來處理政務，其下百官自然能隨之條理分明地治事。所以，做事時一昧地埋頭苦幹，事必躬親，不如先做好全盤規畫，集合大家的力量一起完成，也就是像宓子賤「佚四肢，全耳目，平心氣」，如此才是使事情更有效率的方法。後來「平心靜氣」這句成語就從這裡演變而出，用來形容心情平和，態度冷靜。
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強食弱肉
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此處所列為「弱肉強食」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈送浮屠文暢師序〉（據《全唐文．卷五五五．韓愈》引）民之初生，固若夷狄禽獸然；聖人者立，然後知官居而粒食，親親而尊尊，生者養而死者藏，是故道莫大乎仁義，教莫正乎禮樂刑政。施之於天下，萬物得其宜；措之於其躬，體安而氣平。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武，文、武以是傳之周公、孔子；書之於冊，中國之人世守之。今浮屠者，孰為而孰傳之耶？夫鳥俛1>而啄，仰而四顧。夫獸深居而簡出2>，懼物之為己害也，猶且不脫3>焉。弱之肉，強之食。今我與文暢安居而暇食，優游以生死，與禽獸異者，寧可不知其所自耶？ 〔注解〕
(1) 俛：音ㄈㄨˇ，...
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挂
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5.觸犯、違背。《文選．曹植．責躬詩》：「舉挂時網，動亂國經。」清．袁枚《隨園詩話》卷九：「青樓金蕊先以事挂法，一時交好，無能為之道地。
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我是貓頭鷹博士，
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