跳到主要內容
:::

教育百科logo

:::
286 筆資料,
每頁顯示 筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
::: 你是不是要搜尋以下結果
MAC_Address     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
MAC位址(Media Access Control Address),媒體存取控制位址,或稱為硬體位址,是用來定義網路設備的位置的。在OSI模型中,第三層網路層負責IP位址,第二層資料結層則負責MAC位址。一個主機會有一個IP位址,而每個網路位置會有一個專屬於它的MAC位址。 格式 MAC位址共48位元(6個位元組),以十六進位表示。前24位元由IEEE決定如何分配,後24位元由實際生產該網路設備的廠商自行指定。ff:ff:ff:ff:ff:ff則作為廣播位址。01:xx:xx:xx:xx:xx 是多播位址,01:...
楊佳嫻     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
  惟愛情打開了天窗  我悄悄立在你寫出來的小徑上  落葉,星星,一百萬種魔術的鳥  顏色和鳴聲還沒結完成  你已經拉上命運的門  隱遁到鬧市之中 評價  佳嫻的詩多半會被歸類為情詩,詩裡瀰漫六合的情愫及大小尺度的運用,視覺上可以看見一幅幅夏卡爾的愛情飄進米羅的星空,豐富而迭宕的音響則時而發散杜普蕾大提琴的熱情,時而遞送阿格麗希彈奏舒曼時的清亮。色彩與音聲的飽滿幾乎已成為讀佳嫻的詩作時,必然領受的禮物。然而,我以為蘊藏在她浩瀚情詩中的更大特色,恐怕還在於愛情與詩及知識的一體性。於她,知識與典故仍然是連結愛情與詩性的秘密...
超媒體教學法     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
是指資料連接之型式,並非單一的、線性的,所有的資訊可依使用者之需要而由不同方式串連,組成動態;網狀之結路徑,可以是多媒體系統,或是在單一的電腦環境中形成。超媒體之課程軟體,在學習成效上之正面效果與優點如下:1.超媒體系統以電腦科技模擬人類記憶之結構,故能提供現成之知識結構使外在資訊容易轉換到我們內在之認知結構上。2.多種形式之資訊呈現方式使資訊更容易被記憶。3.超媒體之學習環境包含由具體到抽象之學習活動,並可以達成各種由低層次到高層次之學習目標。4.超媒體實現了個別化教學之理想。5.超媒體系統協助學習者增進了"如何學習...
鐵鍊     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
用鐵環相連成的條狀物。《儒林外史》第四九回:「後面跟著二十多個快手,當先兩個,走到上面,把萬中書一把揪住,用一條鐵鍊套在頸子裡,就抓了出去。」也作「鐵」。
脂肪酸     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
具有長碳之羧酸的總稱。各脂肪酸分子間的差異,在於其碳的長度以及雙鍵的數目和位置。常見之脂肪酸含碳數為偶數,長度為4至28個碳原子。例如:硬脂酸、軟脂酸。
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
1.以一大環貫二小環而成的金屬鎖。《詩經.齊風.盧令》:「盧重鋂,其人美且偲。」漢.毛亨.傳:「鋂,一環貫二。」
珊瑚藤     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
中美洲及墨西哥一帶花色:粉紅色至紅色、白色花期:四月至十二月用途:花廊、花架及花棚等攀栽培花語:愛的鎖 介紹蓼科 (Polygonaceae)珊瑚藤屬(Antigonon)的珊瑚藤,有「藤蔓植物之后」的美稱,為落葉性多年生的蔓藤植物,其原產於中美洲及墨西哥等地區,而台灣則是在二十世紀初由日本人自澳洲將珊瑚藤引進。今被廣泛栽種於庭園作為綠化美化用植栽。珊瑚藤傾向於陽光充足的環境,因此又有「朝日藤」、「旭日藤」等別稱。而在台灣從北到南各地,甚至是離島地區都可見珊瑚藤的美麗蹤跡。(註2) 莖珊瑚藤為蓼科落葉性多年生蔓藤植物,...
蘇紹連     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
生分館小朋友繪畫比賽優勝作品)──垂釣〉,《小作家月刊》第40期,頁58。2002年 〈與超文本經驗結〉,《臺灣詩學季刊》第39期,頁39-44。2002年 〈詩人的二十五歲和五十歲〉,《自由時報》2002年10月07日,第35版。2003年 〈詩─舊書店,在灰色的街道上步行〉,《聯合文學》第221期,頁60-62。1998年 〈「1998年BBS讀詩錄1」如何進入詩的核心─讀ge的《冬日》〉,收錄於《詩路》詩學天地。評價詩集《茫茫集》,曾獲《創世紀》創刊二十週年詩創作獎,時報文學獎敘事詩獎、新詩評審獎及首獎,國軍新文...
    
瀏覽人次:0 收藏人次:0
脛的兩旁,即小腿兩側。如:「臁瘡」、「臁骨」。
利名韁鎖     
瀏覽人次:0 收藏人次:0
汲汲於名利,腦海裡除了沽名釣譽、鑽求利益,其他事情都毫不關心,就好像被無形的韁繩套住,或被看不到的鎖給綁住,不得自由。《漢書.卷一○○.敘傳上》,敘述了桓譚欲向班嗣借書的事情。桓譚博學多聞,遍習五經,是一位儒者。班嗣雖然也學儒術,但更喜好黃老之學。有一次桓譚想向班嗣借黃老之書,班嗣知道了就回覆說︰「黃老之學崇尚清虛無為,不受世俗所羈絆,與儒學完全不同。你今日已經習慣孔孟的仁義之道,被世俗名利的韁鎖所束縛,敬服周公、孔子的遺範,推崇顏淵、閔子騫的德行,既然你眷戀不捨儒家的禮教,又何必讓黃老之學困惑你呢?」在參考資料中,另有漢.東方朔〈與友人書〉,年代雖比所引典源為早,但因出處不明,故置於參考資...
回到頁面頂端圖示