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女大不中留
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舊時以為女子長成之後，到了適婚年齡理當出嫁，不應該留在家中。元．王實甫《西廂記．第四本．第二折》：「他每不識憂，不識愁，一雙心意兩相投。夫人得好休，便好休，這其間何必苦追求。常言道：『女大不中留。』」元．無名氏《碧桃花．楔子》：「（正旦唱）則著我獨立花前黯自愁，淚不住點兒流。（做背科，唱）他須是我天緣配偶，常言道『女大不中留』。」也作「女大難留」。
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受惠
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受到恩惠。《老殘遊記》第九回：「即如『理』、『欲』二字，『主敬』、『存誠』等字，雖皆是古聖之言，一經宋儒提出，後世實受惠不少。」《二十年目睹之怪現狀》第三八回：「做買賣的人，只要心平點，少看點利錢，那些貧民便受惠多了。」
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牽制
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1.牽纏控制，約束而使不能自由。《五代史平話．唐史．卷下》：「願募敢死勇鬥之士，每日與彥章排戰以牽制之，使之旬日不得東下，則我城可成。」《三國演義》第三八回：「操欲令我遣子入朝，是牽制諸侯之法也。」也作「牽掣」。
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倉皇失措
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心中慌亂，不知如何是好。《三國演義》第四二回：「曹操倉皇失措。張遼曰：『丞相休驚。』」《文明小史》第三八回：「此時姬撫臺已到行臺替陸制臺送行去了，錢縣尊也就趕到行臺，倉皇失措的把教士的話稟了上去。」也作「倉皇無措」。
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如棄敝屣
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好像丟掉破鞋一樣。語本《孟子．盡心上》：「舜視棄天下，猶棄敝蹝也。」比喻毫不在意或毫不珍惜。《宋史．卷三八七．汪應辰傳》：「尊號始自開元，罷於元豐，今不當復，況太上視天下如棄敝屣，豈復顧此？」《東周列國志》第四七回：「倘此時有龍鳳迎寡人，寡人視棄山河，如棄敝屣耳！」
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世代
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2.累世，累代。唐．劉知幾《史通．卷二．世家》：「故假以他稱名為世家，其為義也，豈不以開國承家，世代相續？」《醒世恆言．卷三八．李道人獨步雲門》：「有個富翁，姓李名清，家住青州城裡，世代開染坊為業。」
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和氣
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3.和睦融洽。《初刻拍案驚奇》卷三八：「大家各管各業，和氣過日子罷了。」
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體貼入微
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02.《二十年目睹之怪現狀》第三八回：「澄波道：『……做買賣的人，只要心平點，少看點利錢，那些貧民便受惠多了。』我笑道：『這可謂體貼入微了。』」
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收割
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割取農作物。《初刻拍案驚奇》卷三八：「員外一日要到莊上收割，因為小梅有身孕，恐怕女婿生嫉妒，女兒有外心，索性把家私都託女兒女婿管了。」
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人生何處不相逢
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人雖離別，但終有會面之日。比喻世間事巧合極多，或指行事須留退路，切莫待人狠絕。《喻世明言．卷三八．任孝子烈性為神》：「恩義廣施，人生何處不相逢？冤仇莫結，路逢狹處難迴避。」《醒世恆言．卷一八．施潤澤灘闕遇友》：「彼此睜眼一認，雖然隔了六年，面貌依然，正是昔年還銀義士。正是：一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。」
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貓頭鷹博士