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聯邦政府
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聯邦體制國家的中央政府組織。如：「聯邦國在國際交往上，以聯邦政府為主體。」
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情親意合
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此處所列為「情投意合」之典故說明，提供參考。「情投意合」典源作「意同情合」。馮衍，字敬通，東漢辭賦家，京兆杜陵人，生卒年不詳。少時有奇才，博通群書。王莽時馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權，後與鮑永歸降光武帝，但光武帝埋怨馮衍遲不歸降，所以未加重用。後來外戚陰興、陰就因敬重馮衍的長才，馮衍即與之交往，並被聘請為司隸從事。馮衍寫了一篇〈與陰就書〉，說自己與陰就「意同情合」，並感謝陰就提拔之恩。因光武帝剷除外戚勢力，馮衍也因此獲罪，免官歸里，閉門自保，潦倒而死。後來「情投意合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的感情和心意相契合。
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社會關係
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人與人互動交往的某種形式或過程。
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水乳之合
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法。在《高僧傳》這部書裡提到了「上恆和尚」，說上恆大師到龍興寺後，和法真、靈祐、法、神湊、慧璡等人交往，大家的感情像「塤箎合韻，水乳相資」一般的融洽。塤、箎是樂器名，合奏起來聲音最為搭配，就如同水、乳交融一般。「水乳交融」的說法，可能就是從這裡演變出來。清代《老殘遊記》第一九回提到老殘為了偵辦齊東村所發生的一件奇案，暗中命令手下許亮故意去結交凶嫌吳二。許亮打聽到吳二常出現在土娼小金子家，於是就到土娼家，很快的和吳二混得水乳交融，進而將他逮捕歸案。這「水乳交融」形容的就是感情很要好的意思。
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相得恨晚
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此處所列為「相知恨晚」之典源，提供參考。 《史記．卷一○七．魏其武安侯列傳》灌夫家居雖富，然失勢，卿相侍中賓客益衰。及魏其侯失勢，亦欲倚灌夫引繩批根生平慕之後弃之者。灌夫亦倚魏其而通列侯宗室為名高。兩人相為引重1>，其游2>如父子然。相得驩3>甚，無厭4>，恨相知晚也。 〔注解〕
(1) 引重：互相推重。
(2) 游：通「遊」，交往。
(3) 驩：音ㄏㄨㄢ，喜樂、歡心。
(4) 厭：滿足。
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衣帶一江
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衣帶水」就是直接摘自典源的一個成語，原被用於形容江流狹窄有如一條衣帶，後亦用於泛指江河阻隔不足以限制交往。
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義故
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因恩情、道義相交往的老朋友。《宋書．卷六七．謝靈運傳》：「奴僮既眾，義故門生數百，鑿山浚湖，功役無已。」南朝宋．劉義慶《世說新語．德行》：「王戎父渾有令名，官至涼州刺史。渾薨，所歷九郡義故，懷其德惠，相率致賻數百萬，戎悉不受。」也作「義舊」。
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千金諾
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乃得赦免，並官郎中、中郎將及河東守等。
(7) 諫：用言語或行動勸告別人改正錯誤。
(8) 通：交往。
(9) 不說：不悅。說，通「悅」。
(10) 游揚：稱揚美名，使名聲遠播。
(11) 距：通「拒」，拒絕。
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平交
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1.平等方式的交往。南朝陳．徐陵〈為貞陽侯重與裴之横書〉：「李廣麾下，莫不封侯；衛青故人，多懷彼此。豈可文辭簡略，禮等平交？」唐．李白〈少年行〉：「府縣盡為門下客，王侯皆是平交人。」
2.平日交往的朋友。唐．杜荀鶴〈訪蔡融因題〉詩：「每見苦心修好事，未嘗開口怨平交。」宋．蘇軾〈虞美人．歸心正似三春草〉詞：「禪心已斷人間愛，只有平交在。」
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閉關卻掃
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指謝絕訪客，不與外人往來。參見「閉門卻掃」條。南朝梁．江淹〈恨賦〉：「至乃敬通見抵，罷歸田里，閉關卻掃，塞門不仕。」
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貓頭鷹博士